白云深，白云深，白云深处元无心。
眼空瑶海一万里，山光不动秋阴阴。
虚白盈盈启扃牖，袖拂天开落星斗。
尽随玉气化为龙，不逐西风变苍狗。
道人高居白云里，九重丹书征不起。
三生石上话因缘，春梦梨花隔秋水。
风尘日横干戈，龙吞虎噬奈尔何。
断蛇神器未出匣，海宇无复春光和。
世事纷纷如落絮，百岁流光水东注。
白云与我有深期，我亦相依白云住。
《白云海》是一首明代的诗词，作者是文质。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
白云深，白云深，白云深处元无心。
眼空瑶海一万里，山光不动秋阴阴。
虚白盈盈启扃牖，袖拂天开落星斗。
尽随玉气化为龙，不逐西风变苍狗。
道人高居白云里，九重丹书征不起。
三生石上话因缘，春梦梨花隔秋水。
风尘日横干戈，龙吞虎噬奈尔何。
断蛇神器未出匣，海宇无复春光和。
世事纷纷如落絮，百岁流光水东注。
白云与我有深期，我亦相依白云住。
译文：
白云深，白云深，白云深处没有欲念。
眼望瑶海万里，山光静静不动，秋天显得阴沉。
虚幻的白云轻盈地掀开窗扉，衣袖拂动天空，星斗洒落其中。
随着玉气的引导，化为一条龙，不被西风变成苍狗。
道士居住在高高的白云中，九重的丹书也起不了作用。
在三生石上谈论因缘，春梦中的梨花隔在秋水之间。
世间风尘日益横扫干戈，龙吞虎噬，你又如何应对。
断蛇的神器还未出鞘，海宇中再也找不到春天的光和。
世事纷纷如落下的絮花，百岁的光阴流转如水东流。
我与白云有着深厚的情谊，我也依偎着白云生活。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个道士高居白云之上的景象，以及他对世事的思考和对白云的依恋。
诗人通过描绘白云的深处没有欲念，表达了道士超脱尘世的境界。白云是道家哲学中的象征，代表着无为而化的境界。作者通过白云深处的“元无心”，表达了道士在修炼中追求无欲无求、超越尘世的境界。
诗中提到眼望瑶海万里，山光不动秋阴阴，表达了作者对自然界的观察和感悟。白云与山光相映成趣，凸显了宁静与深远的意境。
诗中还描绘了道士开启窗扉，掀动白云，袖拂天开，落下星斗，形象生动地表达了道士的神奇力量和与天地相通的能力。
诗的后半部分，作者通过描述道士与白云的依存关系，表达了对于世间纷扰的厌倦和对白云这种纯净、超然的存在的渴望。诗人继续完成上述的诗意和赏析：
诗中提到道士居住在白云之上，高高在上，九重丹书也无法招之不起。这表达了道士对俗世的远离和对修道之道的追求。九重丹书是指仙籍，象征着高深的修行和超越尘世的境界。然而，即使道士居住在白云之上，但他仍受制于因缘的束缚，三生石上的话语仍隔着春水的梨花。这表达了人生的无常和因果循环的观念。
诗中还提到了风尘日横干戈，龙吞虎噬，表达了世间纷扰和战乱的景象。在这种动荡的世态中，作者提出了一个反问，问道：“你又如何应对？”这是对人们在纷乱中的无奈和困惑的反思。
诗的最后几句表达了对逝去时光的感慨和对白云的珍视。世事如落下的絮花，百岁的光阴如水东流，诗人与白云有着深厚的情感纽带，彼此互相依存。这表达了对纯洁、超脱的存在的向往和渴望。
整首诗以清新、淡雅的意境描绘了道士在白云之上的生活和对世间纷扰的反思。通过白云的象征意义，诗人表达了对超越尘世境界的追求，以及对纯净、超然的存在的向往。诗中的意象和描写细腻而抽象，给人一种超越现实的意境感受，让读者沉浸其中，感受到宁静和超然的美感。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部