洞房停烛，似新岁，数到上元时节。
一盏屠苏千岁酒，添得新人罗列。
昨日迎长，今朝献寿，赏团团佳月。
永和春好，用之不竭嘉客闻其新造酒永和镇百石。
见说海上归来，有如瓜大枣，无人分得。
六十二三刘梦得，输与香山乐色。
菱谷二绡，杨枝春草，歌舞琵琶笛。
只愁元日，玉龙催上金驿。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《百字令（寿陈静山，少吾一岁）》是一首宋代的诗词，作者是刘辰翁。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
洞房停烛，似新岁，数到上元时节。
在洞房，蜡烛停了，犹如新年，已数到了上元节。
这一句描绘了洞房中新婚夫妇的情景。洞房停烛意味着新婚之夜已经结束，新婚夫妇即将进入婚姻生活的新阶段。上元时节是农历正月十五，人们庆祝元宵节的时候，它也象征着新的开始。
一盏屠苏千岁酒，添得新人罗列。
一盏屠苏酒，酿造了千年，为新人增添了喜庆的气氛。
屠苏是一种传统的酒，被认为有祛邪驱瘟、长寿延年的作用。这句诗形容了屠苏酒的历史悠久，象征着新人的美好祝福。
昨日迎长，今朝献寿，赏团团佳月。
昨天迎接长辈，今天献上寿词，共赏美好的月光。
这句诗表达了作者在寿宴上迎接家族长辈的情景，同时也展示了赏月的意境。佳月象征着吉祥和美好，也寓意着人们对未来的美好期盼。
永和春好，用之不竭嘉客闻其新造酒永和镇百石。
永和春酒醇美，喝了不会停，受宾客喜爱，听说新酒正在永和镇酿造。
永和春是一种著名的酒品，它的醇美和口感使得宾客们乐此不疲。诗中提到新酒正在永和镇酿造，显示了作者对永和春酒的赞美和对新事物的期待。
见说海上归来，有如瓜大枣，无人分得。
听说有人从海上归来，像瓜子一样大，没有人能分到。
这句诗描述了一个传闻，说有人从海上带回了很大的枣子，引起了人们的好奇和向往。瓜大枣象征着珍贵和稀有。
六十二三刘梦得，输与香山乐色。
六十二三刘梦得，输给了香山上的乐色。
这句诗提到了一个叫刘梦得的人输给了香山上的乐色，具体情节不详，但可能是在一种游戏或比赛中输了。
菱谷二绡，杨枝春草，歌舞琵琶笛。
菱谷里的二十根丝线，杨枝上的春草，歌舞中的琵琶和笛子。
这句诗描绘了春天的景象，菱谷和杨枝是春天的象征，歌舞、琵琶和笛子则展示了春天的欢乐和热闹。
只愁元日，玉龙催上金驿。
唯一担心的是元旦那天，玉龙催促着前往金驿。
这句诗表达了作者对时间的担忧，元旦即将到来，玉龙象征着时间的飞逝，催促人们前往金驿，意味着新的一年即将开始，作者希望能够及时赶到。
整首诗以婚礼为背景，描绘了洞房喜庆的氛围和新婚夫妇的喜悦。通过屠苏酒的历史和永和春酒的美味，展示了岁月的流转和新事物的迎接。诗中还涉及了传闻、游戏、春天的景象和对时间的担忧，使整首诗具有丰富的意象和情感。同时，通过对元旦的暗示，诗中也蕴含了对未来的期望和对新一年的祝福。
这首诗以简洁明了的语言描绘了喜庆的场景和丰富的意象，展示了作者对生活的热爱和对美好事物的追求。通过对时间和传统的描绘，诗中融入了对历史和未来的思考，给人以深思和回味。整体上，这首诗词充满了欢乐、美好和期待的气氛，是一首具有时代特色和情感共鸣的作品。
胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。各自限官守，何由
北客怜同姓，南流感似人。相分岂相忘，临路更情亲。
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。
净土虽周遍，标方必在西。一心无彼此，九品自高低。久别情无奈，重旭路不迷。依凭法藏愿，名字欲先题。
幸脱尘氛入帝城，又携幽恨满归程。雁行不整关心事，深媿汉人千虑轻。