狐精解唱桂枝香，一曲中洲禾黍黄。
办得苍生谢安石，东山丝竹又何妨。
《半山寺谒谢太傅像》是宋代诗人黎廷瑞所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
狐精解唱桂枝香，
一曲中洲禾黍黄。
办得苍生谢安石，
东山丝竹又何妨。
诗意：
这首诗词描绘了作者在半山寺参拜谢安石塑像时的情景。狐精是传说中的妖精，这里象征着音乐才子或艺术家。他唱起了一支名为《桂枝香》的曲子，曲调中充满了田野的禾黍黄色。诗人通过这幅景象表达了对谢安石的敬仰和对东山丝竹乐的喜爱。
赏析：
《半山寺谒谢太傅像》这首诗词以朴实的语言和生动的意象展现了诗人对谢安石的景仰和对音乐艺术的热爱。诗中的“狐精解唱桂枝香”描述了一个神奇的场景，狐精以其非凡的歌声演绎着《桂枝香》这首曲子，使整个中洲大地都弥漫着禾黍的金黄色。这一描绘既展示了狐精的音乐才华，又通过色彩的鲜艳和丰富表达了对丰收和欢乐的美好愿景。
在诗的后半部分，诗人提到了谢安石，他是一位伟大的政治家和文学家，被敬称为太傅，代表了德政和治国的智慧。诗人通过“办得苍生谢安石”表达了对谢安石为百姓谋福祉的钦佩之情。最后两句“东山丝竹又何妨”，则表达了诗人对东山丝竹乐的喜爱，无论有多少谢安石般的人物存在，艺术和音乐的追求依然重要。
整首诗词通过生动的描写和巧妙的意象展示了诗人对谢安石和音乐艺术的赞美和热爱，同时也传递了对美好生活和欢乐的向往。
闲里光阴最好，病多谈笑无多。梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
闻道少随老，遂为安国居。逢人难问似，近况复何如。此士犹松径，何人在石渠。儒林有韩孟，待诏自严徐。别去常劳梦，新来更欠书。久知腰倦折，悬想病都除。番国吾州近，冰溪一水余。秋风期命驾，春雨政携锄。
旧事恍如前后身，龙门四纪更情亲。茅庐惊叹见斯客，天马超腾感似人。三迳草荒残岁雨，一枝梅作渡江春。莫言胡赵方成别，才隔云涛莫问津。
笑披纱扇忆当年，只有卿卿最得怜。今日料应花不住，夜灯相伴室中禅。
溪山春兰林，桃李花槐市。戏友二三生，兴来远返趾。墨客冠再弹，苍官仕三已。矜豪柳索强，引分梅知止。缘芳草齐亚，粉面花衬绮。庆暖具杯觞，送寒操杖几。态度略不齐，将妍俱可喜。人心独当然，造物聊戏耳。乌帽以旧留，青鞋请今始。相逢浩荡春，切勿通爵里。
少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。