寺枕彩云桥，残碑纪晋朝。
地平垂塔影，林古镇塘腰。
夜月松千阜，春风柳万条。
景多僧住少，近觉有尘嚣。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《半塘寺》是宋代诗人叶茵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
寺庙靠近彩云桥，残碑记载晋朝。地平线上倒映塔影，古镇林木环绕着塘边。夜晚月光照耀着千丘万壑的松树，春风吹拂着无数垂柳。这里的景色宜人，但僧侣居住的很少，近来似乎有了尘嚣的痕迹。
诗意：
《半塘寺》通过描绘一座寺庙的景象，表达了叶茵对自然景色的赞美和对僧侣生活的思考。诗中通过对寺庙、桥梁、碑文、塔影、林木、塘边、松树和垂柳等自然元素的描绘，展现了一幅宜人的山水画卷。然而，作者也提到寺庙中僧侣居住的少，近来有尘嚣的痕迹，暗示了现实世界中喧嚣和尘世纷扰的存在，使得僧侣的宁静生活变得稀少。
赏析：
《半塘寺》以简洁而富有意境的语言，通过描绘寺庙和自然景色，传达了作者的情感和思考。诗中的寺庙、桥梁、碑文、塔影等元素，展现了一幅宁静美丽的山水景象，使读者仿佛置身其中，感受到大自然的静谧和美好。夜晚的月光、春风吹拂的松树和垂柳，更增添了一种诗意的氛围。
然而，诗中提到寺庙中僧侣居住的少，近来有尘嚣的痕迹。这种对现实的描写，与之前所描绘的宁静景色形成了鲜明的对比。作者似乎在暗示现实世界中的喧嚣和尘世纷扰，使得僧侣的宁静生活变得稀少。这种对比反映了作者对于僧侣生活的思考和对于现实社会的触动，也点出了人们对于内心宁静和精神追求的渴望。
综合来看，《半塘寺》通过对自然景色和人文环境的描绘，传递了作者对宁静美好生活的向往，以及对现实世界的思考和反思。诗词构思巧妙，语言简练，给人以美感和思考的空间。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。