金渊多宝地，此地殊幽深。
一锡得安稳，岂必栖山林。
临池照佛面，见竹空人心。
江枫千百年，时作海潮音。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《报恩寺权公方丈》是宋代仇远所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金渊多宝地，此地殊幽深。
一锡得安稳，岂必栖山林。
临池照佛面，见竹空人心。
江枫千百年，时作海潮音。
诗意：
这片金渊多宝的土地，非常幽深。
一个佛寺的方丈，安稳地坐在这里，难道一定要栖息在山林之中吗？
站在池塘旁边，照见佛像的面庞，看着竹子的空心，人的心灵也会变得空灵。
江上的枫树已经经历了千百年的变迁，时而似海潮般的声音随风传来。
赏析：
这首诗词以描写景物的方式，表达了一种超脱尘世的心境和对自然、佛法的体悟。诗人通过对金渊（指佛寺）的描绘，强调了这个地方的幽深和宝贵。他认为，一个人可以安稳地坐在权公方丈的位置上，不一定需要远离尘嚣，栖息在山林之中。临池照佛面，看着竹子的空心，诗人似乎在表达对内心净化和修行的追求。江枫千百年的变迁和海潮般的声音，则可能象征了生命的起伏和无常，以及佛法的普遍性和永恒性。
整首诗词以简洁的语言和意象，展现了诗人对自然与人性的深刻观察与感悟，同时也表达了对超越世俗的追求。这种追求在宋代文人士大夫中相当常见，这首诗词也可视作仇远对佛法和修行的一种思考和表达。
旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。天属尊尧典，神功协禹谟。风云随绝足，日月继高衢。文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。松柏瞻虚殿，尘沙
平时无欢苦易醉，自怪饮乐颜先酡。乃知醉人不是酒，真是情多非酒多。
陌头侠少行歌呼，方演东晋谈西都。哇淫奇响荡众志，澜翻辨吻矜群愚。狙公加之章甫饰，鸠盘谬以脂粉涂。荒唐夸父走弃杖，恍惚象罔行索珠。效牵酪肖渥洼马，献宝远致崑崙奴。岂无苹藻可羞荐，亦有黍稷堪舂揄。臞翁伤今援古谊，通国争笑翁守株。孔门高弟浴沂水，尧时童子谣康衢。
夹岸桃花燕子飞，一江春水鳜鱼肥。丝纶百尺烟波阔，午夜鸣榔载月归。扁舟一叶横沙觜，得鱼烂醉东风里。绿杨深处酒醒时，半江潮落天如水。万顷沧波五月凉，一川红锦藕花香。绿蓑青笠鸣疎雨，老树残烟带夕阳。野船细火夜明灭，一笛风清楚天阔。无鱼无酒且归来，篷底萧疎卧明月。
孔子九思频点检，曾参三省重绸缪。事来若也参思省，事过何因有悔尤。
黄金北斗高，何似六月雨。举头看云霄，此秘初未睹。今晨沛然下，其势莫能御。既蠲人郁陶，又长我禾黍。谁言为郡乐，病不对樽俎。似为神所怜，用是娱悦汝。缁黄諠讽诵，巫觋乱呼舞。惠然从风来，兹事一不举。临民多秕政，何道致如许。稽首谢皇天，倾心奉明主。