金渊多宝地，此地殊幽深。
一锡得安稳，岂必栖山林。
临池照佛面，见竹空人心。
江枫千百年，时作海潮音。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《报恩寺权公方丈》是宋代仇远所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金渊多宝地，此地殊幽深。
一锡得安稳，岂必栖山林。
临池照佛面，见竹空人心。
江枫千百年，时作海潮音。
诗意：
这片金渊多宝的土地，非常幽深。
一个佛寺的方丈，安稳地坐在这里，难道一定要栖息在山林之中吗？
站在池塘旁边，照见佛像的面庞，看着竹子的空心，人的心灵也会变得空灵。
江上的枫树已经经历了千百年的变迁，时而似海潮般的声音随风传来。
赏析：
这首诗词以描写景物的方式，表达了一种超脱尘世的心境和对自然、佛法的体悟。诗人通过对金渊（指佛寺）的描绘，强调了这个地方的幽深和宝贵。他认为，一个人可以安稳地坐在权公方丈的位置上，不一定需要远离尘嚣，栖息在山林之中。临池照佛面，看着竹子的空心，诗人似乎在表达对内心净化和修行的追求。江枫千百年的变迁和海潮般的声音，则可能象征了生命的起伏和无常，以及佛法的普遍性和永恒性。
整首诗词以简洁的语言和意象，展现了诗人对自然与人性的深刻观察与感悟，同时也表达了对超越世俗的追求。这种追求在宋代文人士大夫中相当常见，这首诗词也可视作仇远对佛法和修行的一种思考和表达。
朝家无阙政，秋萗继春雩。恤纬怜吾怯，知言敢自诬。闭阴宁董傅，为己肯杨朱。未断蜗缘壁，仍多豕负涂。
卜筑负南郭，褰开临要津。舟舆占集地，奈尔独清人。坐上一樽酒，江南千里春。何须茂弘扇，何患元规尘。游子感陈躅，怳如平生亲。九原不可作，归老复谁邻。
道人心与世无求，隐几萧然在此楼。坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋。登临更欲邀元亮，披写还能拟惠休。顾我不知天上乐，虚疑昨夜梦仙游。
鞭罢泥牛无好春。草青空入梦中频。从今更有二分尘。我自醉眠那问客，身犹如寄更谁亲。百年同是可怜人。
姓白使君无丽句，名休座主有新文。禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
飞飞燕雀倦檐牙，绣栱云楣闹彩霞。樽俎燕閒归相合，鼎锺勋业在王家。直纹惜破墙阴竹，巧笑嫌开席外花。今日正风传魏国，平居诗思亦无邪。