折杖头，闲骨董。
惑梁王，少卖弄。
鹰巢不至生鸾凤。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《宝公赞》是宋代释绍昙创作的一首诗词。该诗以简练的语言表达了深刻的诗意，通过对折杖头、闲骨董、惑梁王和鹰巢的描绘，传递出一种寓言式的哲思。
诗词中的“折杖头，闲骨董”意味着折断拐杖的头部，表示舍弃世俗的荣华富贵，追求内心的宁静和自由。作者以此来表达对物质追求的超越，强调精神追求的重要性。
诗中提到的“惑梁王，少卖弄”表明作者对于世俗名利的诱惑持有怀疑和批评的态度。这里的“梁王”可以理解为权贵和富人，而“少卖弄”则指出他们的炫耀和虚荣心。
最后一句“鹰巢不至生鸾凤”，以形象生动的比喻揭示了作者的观点。鹰巢不会孕育出凤凰这一神鸟，强调了不同的境遇和环境会孕育出不同的品性和成就。通过这句话，作者进一步强调了内在的修养和品德的重要性，而非外在的地位和财富。
这首诗词以简洁明了的语言表达了对于名利追逐和虚荣心的批判，强调了内心的宁静和精神追求的重要性。它通过对比和隐喻的手法，给人以启迪和思考。这些诗意的表达方式使得《宝公赞》成为一首思想深刻的诗词，引人深思。
我爱清江郡，端如屋上乌。挂冠推二老，缝掖盛诸儒。吴蜀书难得，荆蛮病益癯。飞黄去腾踏，局趣效辕驹。
风帆十幅空百滩，布衾高卧宁知寒。连明风雨晓增剧，叹我山行逢路难。
红英艳云霞，绿叶足风雨。牡丹花未开，生意妙谁主。丹青强摸索，闭目想未睹。天巧非人工，神凝志良苦。竦然花下猫，蜂喧聒如鼓。醉眼不成睡，花气日亭午。黄生与我意，盘礴一转语。我老花无情，铅粉付儿女。
何许江山发兴长，浑疑庐阜对彭郎。胸中丘壑元萧爽，笔下烟波故渺茫。落落疏松长映座，冥冥飞雨欲侵床。冷然已作华胥梦，便有群仙到枕旁。
省方遵往册。游豫叶前经。金吾朝戒道。校尉晚巡营。重峦下飞骑。绝浦渡连旌。涧水寒逾咽。松风远更清。方观翠华反。簪笔上云亭。
钓月亭边三两家，月明无处认芦花。忽闻鹎鵊相惊起，知有溪禽在浅沙。