我有二奇物，太阿与龙泉。
床头雷吼匣，屋角虹贯天。
刺虎如切瓠，斩蛟犹截弦。
神光未获试，所遇乃不然。
时平会销兵，一笑甘长捐。
泻兹太古水，早被洪炉烟。
化身作农器，往斸南山田。
元炁还不死，为人作丰年。
《宝剑化》是宋代黎廷瑞创作的一首诗词。诗中描绘了两种神奇的物品——太阿与龙泉，并展示了它们的神秘力量和超凡能力。
这首诗词的中文译文如下：
我有两样奇物，太阿和龙泉。
床头雷吼匣，屋角虹贯天。
刺虎如切瓠，斩蛟犹截弦。
神光未获试，所遇乃不然。
时平会销兵，一笑甘长捐。
泻兹太古水，早被洪炉烟。
化身作农器，往斸南山田。
元炁还不死，为人作丰年。
这首诗词充满了神秘和想象力，展现了太阿和龙泉的非凡之处。太阿象征着强大的力量和无敌的威严，能够像切瓜一样刺穿猛虎，像断弦一样斩断巨蛟。龙泉则象征着华丽的色彩和神奇的光芒，它的存在如同一道虹贯穿天空。
诗中提到这两种奇物的力量和光芒尚未被完全发掘，作者感叹这些奇物的真正力量远超自己的想象。然而，当时正值时世平静，没有了战乱和杀戮，作者以一笑的方式甘愿放弃了这些宝物。
诗中还描述了太阿和龙泉的命运。太阿原本是古代的水源，但早已被洪炉的烟雾所覆盖。龙泉则被化身成为农器，用于耕作南山的田地。这种转变暗示了它们的力量和价值已经从神秘转向了实用。
最后两句诗表达了一个深刻的寓意，即无论人们面临何种境遇，元炁（指宝剑化的意义）都不会消亡，它将为人们带来丰收和富足的年景。
这首诗词以其奇特的想象力和意象的丰富性而著名，通过描述神奇的宝物和它们所引发的联想，呈现了一种超越现实的美感。它同时传递了人们对于力量、神秘与命运的思考，以及对于平凡生活的热爱和珍视。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。