折冲自古在精神，从事兵车亦苦辛。
羽扇纶巾前日事，尚能谈笑静风尘。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《北楼二首》是宋代吴芾所作的两首诗词。诗词的中文译文如下：
第一首：
北楼风光自古现，我折冲精神饱满。
为兵车事业付辛劳，但依然能谈笑尘寰。
第二首：
羽扇纶巾昔日事，依然能静心谈笑。
尽管身处风尘劳碌，仍能保持从容不迫。
《北楼二首》这两首诗词表达了作者吴芾对兵车事业的体验和感悟。诗词首先展现了北楼的风光和历史的久远，暗示了折冲精神的传承与承载。折冲精神指的是奋发向前、追求进取的精神，代表了军事人员的奋斗精神和职责担当。
诗词中提到从事兵车的苦劳和辛劳，表达了吴芾对军事事业的付出和牺牲。然而，尽管身处兵车之中，作者依然能够谈笑自若，保持从容的姿态。这种坚毅与豁达的心态反映了作者对困难和挫折的应对能力，同时也体现了他对生活的积极态度。
诗词中的羽扇纶巾是古代文人士大夫的标志，代表了高雅的文化修养。通过羽扇纶巾与兵车事业的对比，表达了作者既能从事军事工作，又能保持文人风度与谈笑的能力。这种对军民融合的理解和对人生多元角色的兼顾体现了作者的人文关怀和宽广胸怀。
总的来说，吴芾的《北楼二首》通过描述兵车事业的辛劳与精神追求，展现了折冲精神的传承与坚持，同时表达了作者对生活的积极态度和对多元角色的兼顾，体现了一种豁达、从容的人生态度。
使君美且仁，遍地种桃李。岂独放春花，行看食秋子。
莫为看山只凭栏，远怀犹恨两山间。坐深却得无穷趣，只看平川一半山。
迎和门外据雕鞍，玉蝀桥头度石栏。琪树琼林春色静，瑶台银阙夜光寒。炉香缥缈高玄殿，宫烛荧煌太乙坛。白首岂期天上景，朱衣仍得雪中看。
为向诗翁致命回，定应禅老笑颜开。盘餐要是随宜饱，{上四下各}具油葱市海苔。
铺席宏开见也麽，买人何似看人多。十成好个吹毛剑，只作陶家壁上梭。
楼观数南国，烟雨压东州。溪山雄胜，天开图画肖瀛洲。我破瀛洲客梦，来剖仙都符竹，乐岁又云秋。聊作幻师戏，肯遗后人愁。趁佳时，招我辈，共凝眸。君侯胸次邱壑，意匠付冥搜，刻日落成华栋，对月难并清景，千丈素光流。老子兴何极，小子趣觥筹。