芒芒北邙山，高坟尽无主。
惟有石麒麟，相向立秋雨。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
诗词：《北邙山》
朝代：宋代
作者：汪元量
芒芒北邙山，高坟尽无主。
惟有石麒麟，相向立秋雨。
诗意和赏析：
《北邙山》是汪元量的作品，描绘了北邙山的景象和其中的石麒麟。北邙山高耸入云，群山起伏，给人以壮丽的感觉。然而，山上的高坟却无人问津，失去了主人。在这寂寥的景象中，唯有一尊石麒麟矗立其中，与秋雨相对。
这首诗以北邙山作为背景，通过描述高坟无主的景象，表达了时光流转、历史更迭的无情。高坟是古人为纪念英名者而修建的，但如今却荒废无人，显示出时代的变迁和人事的消逝。然而，石麒麟作为唯一的存在，成为了这个荒山中的孤独见证。它与秋雨相对立，似乎在默默诉说着历史的沧桑和岁月的变迁。
这首诗以简练的语言表达了作者对北邙山的观察和思考，寄托了对历史的思念和对人事更迭的感慨。通过山和石麒麟的对比，凸显了历史的无常和生命的短暂。整首诗情感深沉，给人以深思与凄凉之感，同时也启发人们对于时间流逝和生命意义的思考。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。