洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。
车前齐唱薤露歌，高坟新起白峨峨。
朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。
千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。
山头松柏半无主，地下白骨多于土。
寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。
人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
诗词：《北邙行（一作白邙山）》
朝代：唐代
作者：张籍
洛阳北门北邙道，
丧车辚辚入秋草。
车前齐唱薤露歌，
高坟新起白峨峨。
朝朝暮暮人送葬，
洛阳城中人更多。
千金立碑高百尺，
终作谁家柱下石。
山头松柏半无主，
地下白骨多于土。
寒食家家送纸钱，
乌鸢作窠衔上树。
人居朝市未解愁，
请君暂向北邙游。
中文译文：
北邙道在洛阳北门外，
悲伤的丧车辗过秋草。
车前的人们齐声唱着薤露歌，
高高的坟墓新近耸立。
朝朝暮暮有人送葬，
洛阳城中人更是众多。
千金耗费立起高百尺的碑，
最终成为谁家祖先墓下的石头。
山顶的松柏几乎无人问津，
地下的白骨多过掩埋的土。
寒食节时家家都在送纸钱，
乌鸢却将纸钱衔到树上筑巢。
人们居住在朝市中仍未解愁，
请你暂时离开前往北邙游玩。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了唐代洛阳北门外的北邙道景象，表达了作者对充满悲伤和凄凉气氛的墓地的触动和思考。
诗的前两句描述了北邙道上丧车辚辚，草木凋零的景象，暗示着人们离别和死亡的无情，使整个场景充满了哀伤。
接下来的两句描述了人们在丧车前唱薤露歌，薤露是一种植物，象征忠诚和哀思。这里的歌声表达了对逝者的怀念和缅怀。
之后的两句描绘了高耸的坟墓，白峨峨形容坟墓的高大和洁白。这表明死者的身份和地位，也反映了社会对于墓地的重视。
接下来的两句描述了人们朝夕送葬，洛阳城中人更是众多。这里揭示了唐代洛阳城繁华热闹的一面，也暗示了死亡无情而常在。
再之后的两句描述了立碑和墓碑下的石头，以及这些石头最终的归宿。这反映了人们对于名誉和身份的追求，但最终一切都会归于虚无。
接下来的两句描绘了山顶的松柏几乎无人问津，地下白骨多过土。这里通过对自然界和人类的对比，表达了生死之间的对立和人生的短暂。
最后两句描述了寒食节时家家送纸钱，乌鸢却将纸钱衔到树上筑巢。寒食节是中国传统节日，纸钱是给逝者的祭品，而乌鸢将纸钱衔到树上筑巢，暗示了逝者已经离去，不再需要这些祭品，也呼应了生死的对立。
整首诗以北邙道为背景，通过描绘墓地的凄凉景象和人们对死者的缅怀，展现了生死的无常和人生的短暂。诗人通过反思墓地和人世的对比，呼唤读者暂时离开繁华的都市，前往北邙游玩，以寻找一份宁静和对生命的思考。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了墓地的景象，并通过对自然和人类的对比，表达了对生死和人生意义的思考。整体氛围凄凉而悲伤，引发读者对生命的珍惜和对死亡的思考。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。