北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多，堆著黄金无买处。
天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。
洛阳城北复城东，魂车祖马长相逢。
车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。
涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。
谁家石碑文字灭，后人重取书年月。
朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《北邙行（一作北邙山）》是唐代诗人王建创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
北邙山头少闲土，
尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多，
堆著黄金无买处。
天涯悠悠葬日促，
冈坂崎岖不停毂。
高张素幕绕铭旌，
夜唱挽歌山下宿。
洛阳城北复城东，
魂车祖马长相逢。
车辙广若长安路，
蒿草少于松柏树。
涧底盘陀石渐稀，
尽向坟前作羊虎。
谁家石碑文字灭，
后人重取书年月。
朝朝车马送葬回，
还起大宅与高台。
中文译文：
北邙山上土地稀少，
尽是洛阳人的古墓。
归葬的人家很多，
堆满黄金却无人购买。
天涯漫漫，葬礼日益临近，
山岭崎岖，车辆不停驻。
高高的素幕环绕着铭旌，
夜晚唱起挽歌，在山下过夜。
洛阳城北，又复东城，
祖先的灵车和马匹长相对。
车辙广阔如长安的道路，
蒿草稀少，不及松柏之多。
涧底的盘陀石渐渐减少，
全部用来修筑坟前的羊和虎。
哪家的石碑字迹已经消失，
后人重新刻写年月。
每天都有车马送葬归来，
重建大宅和高台。
诗意和赏析：
这首诗描绘了洛阳北部的北邙山，山上遍布着洛阳人的古墓。诗人通过描写墓地的状况和葬礼的场景，表达了对逝去时光和人事变迁的思考。
诗中提到旧墓人家归葬多，但这些古墓堆满了黄金却无人购买，暗示了人们对过去的遗忘和对金钱的冷漠。天涯悠悠，葬礼的日子临近，冈坂崎岖，车马不停，给人一种匆忙和无尽的感觉。
诗中的素幕和铭旌象征着葬礼的庄严和隆重，夜晚的挽歌更增添了一种悲伤和凄凉的氛围。
诗人还描绘了北邙山周围的景象，洛阳城北和东城的景色，以及车辙和蒿草的情景。通过蒿草少于松柏树的比较，表达了对时光流转和岁月更迭的感慨。
最后几句描述了涧底盘陀石渐渐减少，转而用来修筑坟前的羊和虎。石碑上的文字已经消失，后人需要重新刻写年月。这些描写表达了对历史的关注和对记忆的重要性的思考。
整首诗以一种凄凉、寂寥的笔调，歌颂了北邙山上的古墓和葬礼的场景，通过对墓地、葬礼和周围景物的描绘，诗人表达了对时光流转、人事变迁和历史记忆的思考。整首诗以朴素的语言和深沉的意境，展现了唐代士人对生死、兴衰和人类存在的思考，同时也反映出时代背景下洛阳城的繁华与衰落，以及人们对过去的追忆和对未来的思虑。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。