问言何处是安丰，人指湖光柳影东。
欲识淮西真使者，一鞭追骥有诗翁。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《北去安丰》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
北去安丰
问言何处是安丰，
人指湖光柳影东。
欲识淮西真使者，
一鞭追骥有诗翁。
译文：
我询问他们，安丰在哪里？
人们指着东方的湖光柳影。
我想认识淮西真正的使者，
他们说一鞭能追上快马，那是有诗才的老人。
诗意：
这首诗通过对话的形式，表达了诗人王之道对安丰的向往和追求。诗中的诗人问路人安丰在何处，路人指向东方的湖光柳影，给予了一个模糊的方向。诗人表达了自己对安丰地区的向往，同时希望能够认识真正了解淮西地区的使者。最后一句描述了一位有诗才的老人，他以出色的骑术追逐快马，展现了他的才华。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对安丰的渴望之情。通过对话的方式，诗人与路人交流，展现了对安丰位置的不确定性，使得诗中的安丰变得神秘而引人遐想。湖光和柳影的描绘，给人以宁静和美丽的感觉，进一步增强了对安丰的向往之情。诗中的淮西使者象征着真正了解该地区的人，诗人渴望能够与他们交流，获取更多关于安丰的信息。最后一句描述了一位有诗才的老人，他驾驭马匹追逐，展现了他的才华与能力。整首诗以简练的语言展示了诗人对于追求理想的坚定态度和对美好事物的向往，给人以启迪和感动。
早晚飞来入锦城，谁人教解百般鸣。春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。
一国之师亦强名，南阳独许振嘉声。大唐扶得真天子，曾踏毗卢顶上行。
俗书只识兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知落阳杨风子，下笔便到乌丝阑。
竹色萧萧木叶齐，石边芳草迥凄迷。断猿月落愁人去，正在黄陵庙里啼。
万水千山音信希，空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首，不见虞封泪满衣。
一緺凤髻绿如云，八字牙梳白似银。斜倚朱门翘首立，往来多少断肠人。