中岳仇先生，遗余饵松方。
服之一千日，肢体生异香。
步履如风旋，天涯不赍粮。
仍云为地仙，不得朝虚皇。
狡兔有三穴，人生又何常。
悲哉二廉士，饿死于首阳。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
中文译文：
中岳仇先生，遗留下松方。
服用千日，身体散发异香。
步履如旋风，不需携带粮食。
仍被称为地仙，无缘朝见虚皇。
狡兔有三个窟，人生何尝不常变。
悲哉两个廉士，饿死在首阳。
诗意：
这首诗描写了唐代时期，中岳仇先生服用了松方丸子千日后，身体发生了奇特的变化，行走如风旋，无需食物滋养，被人称为地仙。然而，他无缘朝见皇帝，最终两位廉士因饥饿而死在首阳山。诗意中表达了人生的无常以及功名利禄的虚幻与残酷。
赏析：
这首诗通过描写中岳仇先生的奇特遭遇，抒发了作者对人生无常和命运的无奈之情。在唐代的社会背景下，追求功名利禄是人们追求的目标，然而作者通过诗中的故事告诫人们，人生充满着变数，命运无法预测和控制。诗中对中岳仇先生的描写充满了神秘和幻想色彩，展示了诗人高超的想象力和独特的表达方式。整首诗用简练而富有力量的文字，传达了深沉的哲思，给读者带来思考和启示。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
乾若会稽笋，色比荆州银。熟宜煨栗火，饮助拥炉人。低阴欲飞雪，酒微生颊热。海上使方来，多饟不为餮。
传来铁钵盛猫饭，摩衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
农事初兴未苦忙，且支漏屋补颓墙。山歌高下皆成调，野水纵横自入塘。
五月沧浪濯足归，正堪荷叶制初衣。甲非乙是君休问，酉水辰山志未违。沙鸟不须疑雀舫，江云先为扫鱼矶。武陵溪壑犹深僻，莫更移家入翠微。
了事衲僧消一箇，长连床上展脚卧。梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。