万松围坐石，大海浴金轮。
不识入城路，唯修成佛身。
出生来虎子，持咒拱山神。
何必工吟苦，机衡自绝尘。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
《本无师住甸阳山庵》是薛嵎创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万松围坐石，大海浴金轮。
不识入城路，唯修成佛身。
出生来虎子，持咒拱山神。
何必工吟苦，机衡自绝尘。
诗意：
这首诗词通过描绘甸阳山庵的景象，表达了诗人薛嵎对修行的追求和对尘世繁琐的超脱。诗中融合了自然景观、佛教修行和个人心境的意象，从而展现了一种超越尘世的宁静和自由。
赏析：
诗的开篇"万松围坐石，大海浴金轮"描绘了甸阳山庵周围茂密的松林和辽阔的大海，石头上坐着的修行者在金色的阳光下沐浴。这一景象既展示了自然的壮丽，也暗示了修行者在宁静中获得的喜悦。
接着诗人写道"不识入城路，唯修成佛身"，表达了诗人对世俗纷扰和功名利禄的冷淡态度。他选择远离尘嚣，专心修行，追求内心的净化和超脱。
下一句"出生来虎子，持咒拱山神"，揭示了诗人自身的背景和信仰。"虎子"意指勇猛的本性，而"持咒拱山神"则反映了诗人对山神的崇拜和依托。这一表达既强调了个人的力量和决心，又体现了对信仰的虔诚。
最后两句"何必工吟苦，机衡自绝尘"表达了诗人对于诗歌创作的态度。他认为不必勉强追求华丽的辞藻，而是应该在心灵的宁静中追求真正的境界，使自己的诗歌摆脱尘世的浮华，达到超凡脱俗的境界。
这首诗词通过描绘自然景观、表达修行追求和对尘世的超脱态度，展现了薛嵎独特的诗意和对人生境界的追求。它以简洁的语言和意象，传达了一种内心的宁静和追求自由的精神，给人以启迪和思考。
一秋无雨亦无风，比似常年迥不同。鼻观了无分别想，道人结心本来空。
玉砌雕阑，朱门紫陌，争似道人茅宇。尊有新醪，盘无兼味，自傍小溪垂缕。富贵何淫，贱贫亦乐，此外更无他语。有时将明月为家，或共白云为侣。还俯视、六合之间，茫茫何物，不入灵台丹府。绿水青山，野花啼鸟，已把此心留住。梦熟黄梁，尘飞沧海，转首便为千古。问雪堂、归去何
满院荼蘼开尽，杜鹃啼梦醒。记晓月、绿水桥边，东风又、折柳旗亭。蒙茸轻烟草色，疏帘净、乱织罗带青。对一尊、别酒初斟，征衫上、点滴香泪盈。几度恨沈断云，飞鸾何处，连环尚结双琼。一曲琵琶，湓江上、惯曾听。依依翠屏香冷，听夜雨、动离情。春深小楼，无心对锦瑟、空涕零
历历愁心乱，迢迢独夜长。春帆江上雨，晓镜鬓边霜。啼鸟云山静，落花溪水香。家人亦念我，与汝黯相忘。
相逢不用蚤，论交宜晚岁。平生易诸公，斯人真可畏。见之三伏中，凛凛有寒意。名下今有人，胸中本无事。神物护诗书，星斗见光气。惜无千人力，负此万乘器。生前一樽酒，拨弃独何易。我亦奉斋戒，妻子以为累。子如双井茶，众口愿其尝。顾我如麦饭，犹足填饥肠，陈诗传笔意，愿立
燕鸿望南飞，春至还北去。托食波浪中，潇湘几回渡。