月浸虚庭夜未央，一枝静对白云乡。
三生自结玄都约，来伴疏梅到玉堂。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
《碧桃》是宋代刘学箕创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
碧桃的花朵在月光下渐渐绽放，夜晚还未结束。一枝碧桃静静地对着白云的故乡。三生的缘分在玄都（神话中的仙境）中自然而然地结合，来陪伴着疏疏落落的梅花一同到达玉堂（神话中的宫殿）。
诗意：
这首诗词以碧桃花为主题，抒发了作者对美丽与神秘的追求。通过描绘夜晚的月光、碧桃花和白云，诗人表达了一种超越尘世的境界和悠远的情感。诗中的玄都与玉堂象征着神话中的仙境，表达了人们对美好事物和超脱尘俗的向往。
赏析：
这首诗词运用了自然景物来表达作者的内心感受，通过描绘碧桃花、白云和月光，将读者带入了一个超脱尘世的境界。诗词中的碧桃花象征着美丽与神秘，而白云和月光营造了一种宁静、悠远的氛围。在诗的后半部分，作者运用了神话中的元素，如玄都和玉堂，增添了神秘的色彩。整首诗词意境深远，给人以超然的感受。
这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了作者对美好事物和超脱尘俗的向往，展现了宋代诗人对美的追求和对心灵世界的探索。同时，诗中的神话元素也赋予了诗词一种神秘的色彩，让读者感受到超越现实的境界。整首诗词以其美丽的意象和深邃的情感，给人一种宁静、悠远的感觉，引发读者对美的思考和对诗意的追寻。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。