田丹功盖国，貂勃语回君。
谤者古来有，犹能杀九人。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《辩谤吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
田丹功盖国，
貂勃语回君。
谤者古来有，
犹能杀九人。
诗意：
这首诗探讨了辩论和诬告的话题。诗人通过描绘田丹和貂勃的故事，探讨了谤言的力量和危害。无论是在古代还是今天，人们总会有诬告和辱骂他人的行为存在。即使只有一个人发起谤言，它也可能对被谤者产生严重的伤害。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言表达了诗人对谤言的思考。首两句“田丹功盖国，貂勃语回君”描绘了历史上的两个人物，他们的言论和行动具有重大的影响力。田丹是春秋时期的政治家，他的功绩使得他的国家繁荣昌盛。而貂勃是战国时期的谋士，他的言辞回答了君主的疑虑。这两个人物的存在使得他们的声音具有权威性和影响力。
接下来的两句“谤者古来有，犹能杀九人”阐述了谤言的危害。诗人指出，尽管谤言的发起者可能只有一个人，但这种言论可以对被谤者造成严重的伤害，甚至可能导致其死亡。这种言辞的毒害力是巨大的。
整首诗通过简洁明了的语言，表达了诗人对谤言的深思和忧虑。它提醒人们要警惕诬告和辱骂的存在，并强调了言辞的重要性和威力。这首诗引起人们对诽谤和辩论的思考，同时也反映了邵雍对社会伦理和道德的关注。
粤犬吠雪非差事，粤人语冰夏虫似。北人冰雪作生涯，冰雪一窖活一家。帝城六月日卓午，市人如炊汗如雨。卖冰一声隔水来，行人未吃心眼开。甘霜甜雪如压蔗，年年窨子南山下。去年藏冰减工夫，山鬼失守嬉西湖。北风一夜动地恶，尽吹北冰作南雹。飞来岭外荔枝梢，绛衣朱裳红锦包。
海棠前日满枝红，一夜飘飘卷地空。多少荣华驹过隙，莫教容易负东风。
腐化何微眇，孤光只自求。单飞一金躍，群散数星流。废苑苍茫夜，离宫窈窕秋。戍埤同烬落，客幔共灯愁。明灭风前乱，裴回叶处留。人间厌白鸟，不为尽馀羞。
客授袁州且二三，胜游兹日始舆篮。僧残尚保高低寺，迹古犹呼上下岩。不省眼中如昔否，可惭笔底欠穷探。平泉草木今金濑，免郡还家未趁参。
畏途偶许玩余生，晚节尤难保令句。一秃翁真韩长孺，五男儿可晋渊明。凄风开户绵重着，漏雨溅应酬酒懒倾。俗事沓来败人意，且须坚坐待天晴。
是非不到野溪边，只就梧桐听雨眠。睡熟不知溪水长，鹭鸶飞上钓鱼船。