玉玺相传舜如尧，壶春堂上独逍遥。
唐虞盛事今寥落，尽卷清风入圣朝。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《汴京纪事二十首 其二》
玉玺相传舜如尧，
壶春堂上独逍遥。
唐虞盛事今寥落，
尽卷清风入圣朝。
中文译文：
玉玺相传，舜如同尧，
壶春堂上独自逍遥。
唐虞盛事如今已经消逝，
只有清风吹过圣朝。
诗意和赏析：
这首诗词出自宋代刘子翚的《汴京纪事二十首》之二。诗人通过描绘古代帝王传承和时代变迁的景象，表达了对辉煌历史的怀念和对当下时代的感慨。
首先，诗人提到了玉玺相传，舜如同尧。这是指舜帝接受尧帝的传位，继承了帝位和玉玺。这一句表达了古代帝王传承的重要性，传承的玉玺象征着权力和治理的传承。
接着，诗人描绘了壶春堂上独自逍遥的情景。壶春堂是古代帝王的居所，逍遥则表示帝王独处无忧的状态。这里可能是诗人对古代帝王独享权力和享受荣华富贵的向往和赞美。
然而，诗人接下来提到了唐虞盛事今已落寞的现状。唐、虞是中国古代两个伟大的王朝，曾经有辉煌的盛事。然而，现在这些盛事已经消逝，只能在历史中回味。这句表达了对过去辉煌时代的怀念和对现实的失落感。
最后一句，“尽卷清风入圣朝”，表达了清风吹过圣朝的景象。清风是温和而纯净的象征，它吹拂着圣朝，可以理解为带来新的变革和希望。这里可能是诗人对当下时代的期待和对未来的希望。
总的来说，这首诗词通过描绘古代帝王的传承、帝王的逍遥和时代的转变，表达了对辉煌历史的怀念和对当下时代的感慨，并寄予了对未来的期待。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。