云芝九干麦双岐，盍有嘉生瑞圣时。
玉殿称觞闻好语，时教张补撰宫词。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《汴京纪事二十首》是刘子翚创作的一组诗词作品，描绘了北宋时期汴京（今河南开封）的盛况和宫廷文化。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析。
云芝九干麦双岐，
盍有嘉生瑞圣时。
玉殿称觞闻好语，
时教张补撰宫词。
诗词的译文：
云芝九干麦双岐，
何妙之物在茂盛。
玉殿上举杯听美言，
时常命张补写宫词。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了北宋时期汴京的盛景和宫廷文化繁荣的景象。诗中提到了"云芝"和"九干麦双岐"，这是在形容盛世繁华的景象。"云芝"象征着祥瑞和繁盛，"九干麦双岐"则暗示着庄稼丰收和国家富饶。
接下来，诗人提到了皇宫中的场景。"玉殿"是指宫殿中的华丽殿堂，"称觞"表示举杯庆贺，"闻好语"则是指皇帝听到美好的言辞。这些描绘了宫廷中的欢乐和庆典氛围。
最后两句提到了一个人名，"张补"，他是当时宫廷中的文人，被赐命撰写宫廷诗歌。这表明宫廷文化的繁荣和重视，皇帝不仅亲自参与庆典，还赐命文人创作宫廷诗词，以表达对盛世的赞美。
整首诗词通过描绘盛世繁华的景象和宫廷文化的繁荣，表达了作者对北宋时期汴京盛况的赞美和对皇帝的称颂。它展示了当时社会的富饶、繁荣和文化的繁盛，同时也抒发了作者对这一时代的喜爱和敬仰之情。
白白朱朱春已深，那知雪意更阴阴。落花几阵遮山密，穿褐余寒赖酒禁。骑马不前真有恨，留衣过腊岂无心。等为迁客俱逢雪，谁似梁溪独醉吟。
群动夜中息，霜清月满林。野僧无俗事，幽与寄瑶琴。澹澹思归操，悠悠太古心。希声在自得，不必为知音。
世事真千变，年光又一新。举生皆是幻，熙我莫如春。啸傲盈樽酒，诗书满席尘。园林已芳意，悬榻待高人。
济剧人才易，扶颠力量难。为谋须远大，守节要坚完。气与秋天杳，胸吞梦泽宽。方知至危地，自有泰山安。
山居好。山居好。门对青山水环绕。一榻烟霞梦寐清，我以不贪为至宝。
多书如邺侯，读书如张巡。一代信不数，吾身见能亲。门墙虽云旧，踪迹乃若新。政以沅湘远，无由书疏频。