一客逢吠狗，无箠制狗狂。
一客叱狗吠，一客言狗良。
良狗岂妄吠，好言已莫详。
言乃仁之趋，叱乃义所当。
趋仁不顾义，非是助狗猖。
吾今不疑仁，仁义嗟何妨。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《辩疑赠献甫》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
一位客人遇到了一只吠狗，没有用棍棒制止狗的狂吠。
另一位客人斥责狗的吠声，第三位客人称赞狗的良好品性。
良善的狗怎会胡乱吠叫，赞美的话已经无法详尽。
言辞是仁德之表现，责骂则是应尽之义务。
追求仁德而不顾及义务，不是在助长狗的狂妄。
我现在不再怀疑仁德，仁德和义务何妨之有。
诗意：
这首诗词通过对待狗吠声的不同态度，探讨了仁和义的关系。诗中的三位客人代表了不同的观点和立场。第一位客人采取了不采取措施的袖手旁观态度，第二位客人通过斥责狗的吠声表达了对狗狂妄行为的不满，而第三位客人则称赞狗的善良品性。诗人通过这三位客人的对话，暗示了仁德和义务之间的关系。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的思想。诗人通过对狗吠声的描述，引申出对人性的思考。第一位客人的袖手旁观代表了冷漠和无为，不关心仁德和义务。第二位客人的责骂体现了义务和责任感，但却缺乏仁德的体现。第三位客人的赞美则强调了仁德的重要性。诗人通过对比和辩证的方式，呼吁人们要追求既有仁德又有义务感的行为，而不是单纯地偏向其中之一。这首诗词通过简短的对话，传递了对于人性的思考和对于仁义关系的反思，具有一定的教育意义。
大江西去，郁孤台八境，人间图画。地涌千峰摇翠浪，两派玉虹如泻。弹压江山，品题风月，四海今王谢。风流人物，如公一世雄也。一片忧国丹心，弹丝吹笛，未必能陶写。西北风尘方澒洞，宰相闲归绿野。月斧争鸣，风斤运巧，不用修亭榭。紫枢黄阁，要公整顿天下。
故里空村遍草莱，富春江上首重回。杂花满径无人扫，野竹编门傍水开。一杖深山看瀑去，扁舟月夜载诗来。此情已是成消失，唯有寒云恋钓台。
乞得身归镜水滨，此生真作葛天民。眼明身健何妨老，饭白茶甘不觉贫。瓮酒又篘三斗熟，园花时报一枝新。挂冠更作黄冠计，多事常嫌贺季真。
平生不喜饮，今日醉尊前。别意无浓澹，临歧共黯然。草头鱼子雨，花外鹧鸪天。莫道辞家苦，难消是此筵。
古院枫篁里，寥寥隔市喧。仙禽发异响，惊起老僧禅。
病身如朽木，螬蚁群萃之。生意已无多，雨露空其滋。晨兴步庭除，足弱几不持。论年未应尔，胡为遽如期。大块播万形，一躯非我私。暂假终必还，但有速与迟。居易以俟命，圣言岂吾欺。