会合一时哭，别离三断肠。
残花不待风，春尽各飞扬。
欢去收不得，悲来难自防。
孤门清馆夜，独卧明月床。
忠直血白刃，道路声苍黄。
食恩三千士，一旦为豺狼。
海岛士皆直，夷门士非良。
人心既不类，天道亦反常。
自杀与彼杀，未知何者臧。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
《汴州离乱后忆韩愈、李翱》是唐代孟郊创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
会合一时哭，别离三断肠。
残花不待风，春尽各飞扬。
欢去收不得，悲来难自防。
孤门清馆夜，独卧明月床。
忠直血白刃，道路声苍黄。
食恩三千士，一旦为豺狼。
海岛士皆直，夷门士非良。
人心既不类，天道亦反常。
自杀与彼杀，未知何者臧。
诗意：
这首诗词描述了汴州离乱后的景象，以及对唐代两位著名文人韩愈和李翱的回忆和思念。诗人感叹会聚时的悲伤和分别时的痛苦，表达了人生的离合悲欢。残存的花朵不等待风吹，春天的美好逐渐消散。欢乐的时光无法保留，悲伤却难以自我抵御。孤独的门户和清雅的庭院里，夜晚独自躺在明亮的月光下。忠诚和正直的人们流尽了血，道路上充满了苍黄的呼声。曾经受过恩泽的三千士兵，一旦变成了豺狼。海岛上的士人都是直正的，而夷族的门第则不堪称良善。人心已经不再相似，天道也变得异常。自杀和他们的杀戮，未知哪个是至善的选择。
赏析：
这首诗词以简洁而凄美的语言描绘了战乱之后的苦难和人性的沦丧。诗人通过对会聚与别离、欢乐与悲伤的对比，表达了人生中不可避免的离合离别之苦。描写中的孤独和夜晚的明月，增添了一种寂寞和无奈的情感。诗中还融入了对忠诚和正直的赞美，以及对人心的失望和对天道的质疑。最后，诗人对自杀和杀戮的选择提出了疑问，暗示了人性的复杂和道德的困境。
整体而言，这首诗词以简练的语言，通过对离乱、别离和人性的描绘，展现了孟郊对战乱时期的痛苦和对美好的追求，同时也反映了他对时代和人性的深刻思考。
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
岩间无结构，谷处极幽寻。叶落秋巢迥，云生石路深。早梅香野径，清漳响邱琴。独有栖迟客，留连芳杜心。
蹙绣圈金，盘囊密约，未赴意先警。欲罢还休，临行又怯，倚定画栏痴等。帘风渐冷。先自虑、春宵不永。更那堪、斗转星移，尚在有无之境。绿云满压蝤蛴领。渐愧也、满怀香拥。此际有谁知证。但楼前明月，窗间花影。
石如麒麟岩作室，秋苔漫坛净于漆。袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。
我来一载强，再觌凤山面。时当秋末垂，群木尚葱倩。卓彼鸾停姿，清流洁于练。照影眩其仪，世治乃一见。伊予独何人，娄获遇奇盼。去年旱少收，田里多流转。今年虽得稔，旧恙复枝蔓。圣主肩有虞，斯瑞遂可援。却笑闽越氏，虽美谁与传。山势较奇崛，泉源费洿羡。坚松峻壁挂，暗溜
相去十五里，不来几半年。知君农事段，疏我话诗篇。置石桐阴涧，开门海口天。老人愁此别，把酒菊丛边。