西戍长回首，高城当夏口。
但闻竹枝歌，不见行吟叟。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《变竹枝词九首之五》是宋代贺铸创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个西边边境的守卫回首望着高城，而城内却传来了竹枝歌的声音，却看不见行吟的老人。
这首诗词的中文译文如下：
西边边境长官回首望着高城，
只听见竹枝歌的声音，
却看不见行吟的老人。
这首诗词通过对景物和声音的描绘，表达了作者对边境守卫生活的思考和感慨。西边的长官回首望着高城，可能是在回忆过去的岁月或者思考自己的使命。而竹枝歌的声音则象征着乐观、欢快的氛围，可能是城内居民的欢乐歌唱。然而，作者却看不见行吟的老人，这可能暗示了他在边境守卫的孤独和离群。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 对比与冲突：诗中通过对西边长官和城内欢乐歌唱的对比，展现了作者内心的矛盾和冲突。长官回首望着高城，暗示了他对城内生活的向往和渴望，而竹枝歌的声音则让他感到遥远和无法触及。
2. 孤独与思考：作者通过描绘长官回首望着高城，表达了他在边境守卫的孤独和思考。边境守卫生活的孤独和边缘性使得他无法参与城内的欢乐，而这也让他更加思考自己的存在和使命。
3. 对生活的思考：这首诗词通过对边境守卫生活的描绘，引发了对生活意义和价值的思考。作者通过对竹枝歌的描绘，表达了对欢乐和美好生活的向往，同时也暗示了他对边境守卫生活的不满和思考。
总的来说，这首诗词通过对景物和声音的描绘，表达了作者对边境守卫生活的思考和感慨，同时也引发了对生活意义和价值的思考。
顾我长年头似雪，饶君壮岁气如云。朱颜今日虽欺我，白发他时不放君。
中允声名久，如今契阔深。共传收庾信，不比得陈琳。一病缘明主，三年独此心。穷愁应有作，试诵白头吟。
嫩脸羞蛾，因甚化作行云，却返巫阳。但有寒灯孤枕，皓月空床。长记当初，乍谐云雨，便学鸾凤。又岂料、正好三春桃李，一夜风霜。丹青□画，无言无笑，看了漫结愁肠。襟袖上，犹存残黛，渐减余香。一自醉中忘了，奈何酒后思量。算应负你，枕前珠泪，万点千行。
禹吾无间圣所叹，治水殆与天同功。三千年事一炊顷，窆石嵯峨烟霭中。
伐蒲君父命，校者是吾雠。披直寺人耳，钥麑信有谋。
继圣文明举旧章，儒宫传跸驻胶庠。地疑阙里弦歌宅，经奏周书隶古行。遣子东夷思入学，受成西旅伫来王。鲁侯在泮犹歌诵，盛事须刊孔子堂。