吾学老无长，吾日亦自爱。
念当相舍去，反覆互嗟慨。
谋道苟能同，千里如坐会，又何重子行，吾意自有在。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《别表弟司秀才》是一首宋代的诗词，作者是王令。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
吾学老无长，吾日亦自爱。
念当相舍去，反覆互嗟慨。
谋道苟能同，千里如坐会，
又何重子行，吾意自有在。
诗意：
这首诗词表达了作者与表弟司秀才分别时的心情。作者感慨自己学问已经老到无法再增长，但他依然热爱学问，每天都在自我修养。他思考着将来要与表弟分别，心生感慨。然而，他相信尽管分别千里之遥，但只要心意相通，就如同坐在一起交流一样。因此，他自信表弟的行动不会因此而受到重视，因为他的意志已经内在确定。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的语言表达了作者的情感和思考。首句“吾学老无长，吾日亦自爱”，表明了作者对自己学问的局限性的认识，但同时也表达了他对学问的热爱和自我修养的重视。接下来的两句“念当相舍去，反覆互嗟慨”，揭示了作者对即将与表弟分别的思虑与感慨，表达了他对亲情的珍惜和留恋之情。
接着，诗中提到“谋道苟能同，千里如坐会”，表达了作者对表弟的期望和信心，他相信尽管分隔千里，但只要双方的思想志向相同，就可以像坐在一起一样交流和探讨。最后一句“又何重子行，吾意自有在”，表明了作者对表弟行动的不重视，因为他相信自己内心的意志已经坚定不移。
整首诗词情感真挚，言简意赅，通过对学问、亲情和信心的表达，展现了作者坚持追求学问和坚定的意志。这首诗词也传递了一种积极向上的人生态度，即使在学问上有所限制，但通过自我修养和与志同道合的人交流，仍然可以获得心灵的满足和成长。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄