瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。
本师头白须归去，太守门清愿再来。
皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《别冯使君》中文译文：
瓦砾文章岂有媒，
两三年只在金台。
本师头白须归去，
太守门清愿再来。
皓皓玉霜孤雁远，
萧萧松岛片帆开。
从兹林下终无事，
唯只焚香祝上台。
诗意和赏析：
这首诗写的是贯休向冯使君告别的情景。冯使君是贯休的师傅，而贯休则是在金台官署任职，两人相处了两三年。这里的"瓦砾文章岂有媒"指的是贫贱的才能无法与高官显赫的地位相匹配。贯休感慨自己的文才与冯使君的地位没有联系，难以得到提携。
贯休自己的头发已经白了，意味着他年纪渐长，应该回去看望家人了。而冯使君身为太守，门庭清净，他希望再来看望。
接下来的两句描绘了广阔的天空中孤雁飞翔的景象，和大海上独自行驶的帆船。这里使用了玉霜和松岛的形容词，使得景象更加寒冷、孤寂。
最后两句表达了贯休从此以后在林下无事，只希望燃香祝拜上台。燃香是向神佛祈愿的一种方式，这里可以解读为希望能够有更好的前程和事业发展。
整首诗给人一种萧瑟、凄凉的感觉，展示了诗人对权势的无能和对逝去时光的感慨。同时也表达了对师长的敬爱和对未来的美好祝愿。