瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。
本师头白须归去，太守门清愿再来。
皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《别冯使君》中文译文：
瓦砾文章岂有媒，
两三年只在金台。
本师头白须归去，
太守门清愿再来。
皓皓玉霜孤雁远，
萧萧松岛片帆开。
从兹林下终无事，
唯只焚香祝上台。
诗意和赏析：
这首诗写的是贯休向冯使君告别的情景。冯使君是贯休的师傅，而贯休则是在金台官署任职，两人相处了两三年。这里的"瓦砾文章岂有媒"指的是贫贱的才能无法与高官显赫的地位相匹配。贯休感慨自己的文才与冯使君的地位没有联系，难以得到提携。
贯休自己的头发已经白了，意味着他年纪渐长，应该回去看望家人了。而冯使君身为太守，门庭清净，他希望再来看望。
接下来的两句描绘了广阔的天空中孤雁飞翔的景象，和大海上独自行驶的帆船。这里使用了玉霜和松岛的形容词，使得景象更加寒冷、孤寂。
最后两句表达了贯休从此以后在林下无事，只希望燃香祝拜上台。燃香是向神佛祈愿的一种方式，这里可以解读为希望能够有更好的前程和事业发展。
整首诗给人一种萧瑟、凄凉的感觉，展示了诗人对权势的无能和对逝去时光的感慨。同时也表达了对师长的敬爱和对未来的美好祝愿。
建溪茗株成大树，颇殊楚越所种茶。先春喊山掐白萼，亦异鸟觜蜀客夸。烹新斗硬要咬盏，不同饮酒争画蛇。从揉至碾用尽力，只取胜负相笑呀。谁传双井与日注，终是品格称草芽。欧阳翰林百事得精妙，官职况已登清华。昔得陇西大铜碾，碾多岁久深且窊。昨日寄来新脔片，包以{上竹下
玉楼朱阁横金锁。寒食清明春欲破。窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。朝云聚散真无那。百岁相看能几个。别来将为不牵情，万转千回思想过。
秋芸有春绿，疏篱照孤芳。清霜早晚至，何草能不黄？宁当念衰落，政尔事容光。及时且自好，来日殊未量。
白云深处缚柴荆，一壑湾环似有情。志气萧娘并吕姥，年华张丈与殷兄。浊贤清圣时同酌，上尾平头得共评。莫问鹤翎由吸菢，此心久与白鸥盟。
磴道盘纡薄晚云，天边疑见斗方春。清风万里知何意，吹尽华缨漠漠尘。
诉得冤伸意始休，敝帷埋骨几经秋。兽心犹办死报主，人面却甘生事仇。作传自应班豫让，论功何止及留侯。世间义字无人识，写在荒丘马冢头。