乾枯如我真何用，谩结蒲团竹椅缘。
缄口向人无一语，此灯他日遣谁传。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《别胡仲立次敬子伯量二丈韵二首》是宋代裘万顷所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
乾枯如我真何用，
谩结蒲团竹椅缘。
缄口向人无一语，
此灯他日遣谁传。
诗意：
这首诗表达了作者裘万顷在与胡仲立、次敬子伯量二丈分别时的心情。作者感叹自己的境遇如同枯萎一般，不知有何用途。他们之间的情谊只能通过结缘蒲团和竹椅来象征。作者默默无言地面对离别的人，似乎无话可说。而作者点亮的这盏灯，将来又能传给谁呢？
赏析：
这首诗词以简洁而深沉的语言，表达了作者对离别的思考和感慨。通过运用象征手法，诗人将自己的内心情感与具体的物象相结合，增强了诗词的意境和感染力。
诗中的"乾枯如我真何用"，表达了作者对自身境遇的感叹，暗示作者可能身世寒微、境况艰难，感到自己的存在似乎没有太多的意义和价值。
"谩结蒲团竹椅缘"是一种象征性的表达，蒲团和竹椅都是离别时送给别人的礼物，代表着情谊和缘分。这种象征手法使诗词更加富有想象力和抽象性。
"缄口向人无一语"表达了作者在离别时的无语和无言，或许是因为感慨万千，无法找到恰当的语言来表达。这种默默无言的情感更加增强了诗词的凄凉和离别的忧伤。
最后两句"此灯他日遣谁传"留下了悬念和思考。灯光代表着希望和传承，作者不禁担心自己离开后，这盏灯还能传给谁，谁能继续传承他们之间的情谊和思念。
总体上，这首诗词以简洁而深刻的语言，通过运用象征手法，表达了作者对离别的思考和情感的流露。诗中的意象和暗示，给人以深思和共鸣，展示了宋代诗人对情感和生命的抒发和思索。
才入维扬郡，乡关此路遥。林藏初过雨，风退欲归潮。江火明沙岸，云帆碍浦桥。客衣今日薄，寒气近来饶。
空明一朵扬州白。红紫无□色。是谁唤作水晶球。惹起高烧银烛、上元愁。去年一捧飞来雪。不似渠千叶。狂风一蹴过秋千。憔悴玉人和泪、望婵娟。(水晶球)
因归话茯苓，久著桐君籍。成形得人物，具体存标格。神岳畜粹和，寒松化膏液。外凝石棱紫，内蕴琼腴白。千载忽旦暮，一朝成琥珀。既莹毫芒分，不与蚊蚋隔。拾芥曾未难，为器期增饰。至珍行处稀，美价定多益。
清江似酒能迷客，绿酒如江不醉人。似酒似江俱莫问，伤心最是艳阳春。
伯子尧夫豪杰人，四时佳致四时春。静能观动一机活，会复乘元千克淳。造物生生还化化，世情故故又新新。不妨长尚亭中醉，自觉冲融气味真。
凤曲登歌调令序，龙雩集舞泛祥风。彩旞云回昭睿德，朱干电发表神功。