自昔谨交际，人情易因循。
敬始以念终，君子贵守身。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
诗词：《别离情所钟十二章章四句送定叟弟之官严陵》
译文：
自古以来，我谨守交际之道，
人情往往因循墨守成规。
以敬畏之心开始，以思维结局，
君子应当珍视自身的操守。
诗意：
这首诗词表达了作者张栻对人际关系的思考和对君子风范的推崇。作者认为在人与人之间的交往中，应该保持谨慎的态度，不轻易违背社会规范和道德准则。他认为人们常常因为拘泥于既有的习惯而失去了自主思考的能力。因此，作者强调了君子应该始终保持对自身操守的重视和敬畏之心。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者的观点，通过四句抒发了深邃的思考。首句提到自古以来，作者强调了自己的观点是建立在历史经验和智慧的基础上的。第二句以"因循墨守成规"来形容人们容易囿于传统和习俗，不愿意改变和创新。第三句以"敬始以念终"表达了作者对待人际关系的态度，强调了对他人的尊重和对未来的思考。最后一句"君子贵守身"则是作者对君子风范的赞美和期望，君子应该坚守自己的道德原则和操守。
这首诗词意蕴深刻，言简意赅，通过简短的文字传达了对人际关系的思考和对君子风范的推崇。作者以简洁的语言点出了人情易因循、应该保持敬畏之心和珍视自身操守的观点，给人以深思。这首诗词在表达了作者个人观点的同时，也呼吁人们应更加注重自身的修养和道德准则，以建立良好的人际关系和塑造高尚的品格。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。