诗词大全

《别三子》

夫妇死同穴,父子贫贱离。
天下宁有此?昔闻今见之!母前三子后,熟视不得追。
嗟乎胡不仁,使我至于斯!有女初束发,已知生离悲;枕我不肯起,畏我从此辞。
大儿学语言,拜揖未胜衣;唤“爷我欲去!”此语那可思!小儿襁褓间,抱负有母慈;汝哭犹在耳,我怀人得知!

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

作品评述

《别三子》是宋代陈师道的一首诗词。这首诗描绘了一个家庭的离散和分别,表达了作者对家庭的深情和对亲情的思念之情。

诗词的中文译文:

夫妇死同一个坟墓,父子因贫困而分离。
天下怎么会有这样的事情?以前听说,如今亲眼所见!
母亲在前,三个儿子在后,我努力凝视却无法追随。
唉呀,这世上怎么会有如此不仁之人,让我陷入这种境地!
有个女儿刚刚束起发髻,已经知道生离的悲伤;
躺在我怀里不肯离去,因为害怕我从此告别。
大儿子学着说话,向我行礼但身上未穿衣物;
他叫着“父亲,我想离开!”这番话令人怎能不思索!
小儿子还在襁褓之中,怀中抱有母亲的慈爱;
你的哭声还在我耳边回荡,我心怀着对亲人的思念!

这首诗词表达了家庭的离散和分别所带来的痛苦和悲伤。夫妇同穴而死,父子因贫困而被迫分离,作者对这种家庭的破碎感到愤慨和心痛。诗中通过描写母亲和三个儿子之间的别离情景,展示了作者对亲情的思念和对家庭团聚的渴望。

诗中的女儿初次束发,象征着她步入成年,开始面对离别和生活的艰难。作者描述了女儿不愿离开他的情景,表达了作者对女儿的关爱和对她未来的担忧。

大儿子学着说话,却因贫穷而无法衣着整齐,他对父亲喊出要离去的话语,反映了贫困和困境对家庭的影响,以及儿子的无奈和不舍。

小儿子还是个婴儿,但作者已经怀有对他的思念,他抱着儿子,感受到了母亲的慈爱,对亲人的离别感到痛苦。

整首诗通过细腻的描写和饱含情感的表达,表现了作者对家庭离散和亲情的思考和感受。它使人们产生对家庭团聚和亲情的珍惜和反思,展示了作者对人情世故的深刻洞察和对家庭价值的思索。

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