山翁亦好禅，借我风溪树。
采药多近峰，汲泉有春渡。
幽僧时相偶，仙子或与晤。
自许战胜心，弥高独游步。
如何区中事，夺我林栖趣。
辞山下复上，恋石行仍顾。
宿昔情或乖，庶几迹无误。
松声莫相诮，此心冥去住。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
皎然的《别山诗》表达了诗人对山水仙境的离别之情和对世俗纷扰的厌倦之情。
诗人在诗中提到山翁，指的是在山中隐居的老人，他喜欢修道修炼，通过静心禅思来获得内心的宁静。诗人向山翁借来风溪树，是想借用他的幽雅清静的环境来寻找内心的宁静。
诗人在山中采药时离山峰很近，汲取泉水时有春渡，这些景物都表现出山中的宁静和清新。
诗中还提到了幽僧和仙子，他们是诗人山中的伙伴，时常相聚。幽僧指的是悠闲无忧的僧人，而仙子则是诗人的想象中的神仙女子。这些人物的出现，使诗中的环境更加神奇、梦幻。
诗人自认为自己的心境高迈，可以战胜世俗的纷扰，独自在山中游荡。然而，有人与诗人争夺这片林中的宁静，打乱了他的安宁。
诗人在离别山后再次回到山中时，心中对于山中美好的回忆一直挥之不去，一路上心猿意马地思念山中的石头和风景。诗人对过去的感情有点乖张，但最后希望能够保持清晰无误的诗文创作。
诗人最后提醒读者，不要嘲笑他的松声，因为他的心已经离去，就算再回来，也不会停留。这里的松声可以理解为诗人写作创作的声音，也可以理解为诗人内心的安静之声。
这首诗表达了诗人对山水仙境的向往和对尘世的厌倦，表现了诗人对内心宁静的追求和对艺术创作的坚持。同时，通过山翁、幽僧和仙子等形象的描写，使诗中的环境更加神秘、梦幻，给人一种远离尘嚣的美好幻想。
尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。
匣镜三十年，尘暗不复治。停飡且不寐，所思知为谁。宕子不复返，眇在天一涯。绽衣终当组，道远何能持。明明天边月，三五入中闺。念与子欢爱，不得同光辉。寤言相与共，既觉将何依。
天涯春色已平分，桃李阴阴昼掩门。黄素久无人问字，绿醽时有客来樽。栖迟未叹流光远，寂寞远令此道存。珍重故人勤问讯，暮年忧乐任乾坤。
十里曾闻一啸声，当年猿鹤想犹惊。白云不碍青天路，赢得重来摆手行。
床前何必问云何，霜顶谁将手自磨。可是法身真有病，皱眉头处为人多。