父子兼知己，扶携共白头。
又为千里别，未使寸心休。
鸟雀空庭晓，风霜落木秋。
近亲零落尽，更觉别离愁。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《别叔父昆山丞》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
父子兼知己，扶携共白头。
又为千里别，未使寸心休。
鸟雀空庭晓，风霜落木秋。
近亲零落尽，更觉别离愁。
诗意：
这首诗词描述了离别时的离愁别绪。诗人与叔父之间不仅是亲属关系，更是知己，彼此相互理解、扶持，度过了许多岁月。然而，此刻他们又要面对千里相隔的离别，心中的牵挂难以平息。清晨，庭院中只有鸟儿和雀鸣声回响，秋天的风霜使树叶凋零。离别之际，亲人相继离世，使他感受到更深的别离之痛。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了离别的情感，展示了人世间的离合悲欢。诗人通过描绘清晨的空寂和凋零的秋景，营造出一种凄凉的氛围。父子兼知己的关系象征着深厚的亲情和友情，而千里别离则让这份情感无法得到舒缓。近亲的离去进一步加深了诗人的离愁别绪。整首诗词通过对细腻情感和景物的描绘，将诗人内心的离别之痛传达给读者，引发人们对离别和生命的思考。
这首诗词通过简练的语言、独特的意象和深刻的情感，表达了诗人对离别的痛楚和对亲情的珍视。它让读者在感受离别的悲伤同时，也唤起对亲情、友情和生命的思考。
抵死漫生要见，偷方觅便求欢。十分赢得带围宽。划地如今难恋。枕畔水沉烟尽，床头银蜡烧残。鸳衾不觉夜深寒。记取有人肠断。
惊飙振林梢，落日挂马首。世方功名图，我自饥寒走。萧条政长路，欢喜逢故友。酒酌戒毋多，诗声愧新有。
受降城下紫髯郎。戏马台南旧战场。恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡。
读书无见处，与不读书同。勿谓儿年小，能知孝与忠。
沐雨梳风有底忙，解鞍来宿赞公房。传闻三岭连天峻，未到王千已断肠。
栖迟九月锦水行，独过草堂西出城。村树苒苒秋照白，水花漪漪江水明。溪边三重结茅屋，松萝翳羽晚雨清。往来沽酒且有客，胡为奔走不地停。四海纷然霾噎多，我忧岂但白马盟。藜藿未足饱我腹，况又一顷供耕耘。只今骑驴望八极，终日飘飘浪如许。可堪颜色太癯生，忧愁尽如篇章苦。