月堕孤村露合，日出高原雾开。
道逐故河西去，人将新雁南来。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《滨州道中四首》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
月堕孤村露合，
日出高原雾开。
道逐故河西去，
人将新雁南来。
诗词的中文译文：
月亮落在孤村，露水合拢；
太阳从高原升起，雾气消散。
古老的河流向西流去，
新的候鸟从南方飞来。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景观和人物迁徙为主题，通过对月亮、太阳、河流和候鸟的描绘，表达了时光流转、人事变迁的情感。
首句描述了月亮落在孤村，露水凝结成一片。这里的月亮和露水可以被视为夜晚的象征，而孤村则代表一种寂静和孤独。这种景象暗示了诗人内心的孤独感和对逝去时光的思念。
第二句描绘了太阳从高原升起，雾气渐渐散开。这里的高原和雾气可以被理解为一种广阔和模糊的象征，而太阳的升起则代表希望和新的开始。这种景象表达了诗人对未来的期待和对新生活的向往。
接下来的两句描述了古老的河流向西流去，而新的候鸟从南方飞来。这里的河流可以被视为时间的流逝和过去的回忆，而候鸟的迁徙则代表着人物的流动和变迁。诗人通过这两句表达了人世间的离散与相聚，以及对离别和相逢的思考。
整首诗词通过对自然景观和人物迁徙的描绘，表达了时光流转、人事变迁的主题。诗人通过对孤独、希望、离别和相逢等情感的描绘，表达了对过去的思念和对未来的期待。这首诗词以简洁的语言展现了诗人对人生的深刻思考，同时也传达了一种超越时空的情感共鸣。
孤舟转山曲，豁尔见平川。树杪帆初落，峰头月正圆。荒烟几家聚，瘦野一刀田。行客愁明发，惊滩鸟道前。
补落迦山访旧游，庵摩勒果隘中州。秋涛无际明人眼，更作津亭半日留。
斯文一线流，伊川师弟子。萍梗记经行，丹青肖容止。升堂如有闻。虚心探劂旨。毋与时俗竞，溺心於口耳。
贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。
倚格天峻阁。舞庭槐阴转，盆榴红烁。香风泛帘幕。拥霞裾琼珮，真珠璎珞。华阳庆渥。诞兰房、流芳秀萼。有赤绳系足，从来相门，自然媒妁。游戏人间荣贵，道要元微，水源清浊。长生大药。彩鸾韵，凤箫鹤。对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。看千龄，举家飞升，玉京更乐。