骎骎七十保余龄，鱼眼无眠夜夜醒。
魂梦不迷神女雨，形容欲似老人星。
参同契注房中术，归去来辞座右铭。
却笑空王太肤浅，张皇浪说八师经。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《病后夏初杂书近况十首》是宋代诗人方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
病后夏初杂书近况十首
年过七旬，我保住寿命，
夜夜辗转难眠，眼如鱼眸常醒。
魂梦不再困于凡尘，
身躯日渐如老人星。
参悟同一契合于房中之术，
归去来辞座右铭。
只嘲笑那空谈的王者太肤浅，
我困惑地聆听八位大师的经典。
诗意：
这首诗词描绘了作者方回病后的近况和心境。方回已经年过七旬，他在疾病的折磨下艰难地保住了生命，但夜晚却常常辗转难眠，眼睛像鱼眼一样时刻保持着清醒。他的灵魂不再迷失于尘世，渐渐超脱了尘俗的纷扰，仿佛变成了老人星（指北极星，象征着稳定和长寿）一般。他在病榻上参悟了一些房中之术，将这些领悟归纳成了一段座右铭。他嘲笑那些只空谈的权贵王者们太过肤浅，而自己则虚心地聆听着八位大师的经典教诲。
赏析：
这首诗词以一种淡泊的情绪表达了作者对人生的思考和感悟。作者年事已高，经历了病痛的折磨，但他并没有沉沦于病痛之中，而是在对生命的反思中获得了一些启示。他在病榻上苦思冥想，以房中之术作为隐喻，表达了他对人生智慧的追求。他不再追求权势和名利，而是嘲笑那些只懂空谈而不懂实践和真谛的人。相比之下，他更加虚心地倾听那些真正有智慧的大师的经典教诲。
整首诗词以简洁明快的语言展现了作者的心境和对人生的思考，表达了对名利虚浮的批判和对智慧追求的向往。这种淡泊宁静的态度和对内心世界的探索，给人以启迪和思考，展示了宋代诗人的独特魅力。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。