一卧四十日，起来秋气深。
已甘长逝魄，还见旧交心。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。
终将此形陋，归死故丘林。
秋风已伤骨，更带竹声吹。
抱疾关门久，扶羸傍砌时。
无生即不可，有死必相随。
除却归真觉，何由拟免之。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
病起二首
一卧四十日，起来秋气深。
已甘长逝魄，还见旧交心。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。
终将此形陋，归死故丘林。
秋风已伤骨，更带竹声吹。
抱疾关门久，扶羸傍砌时。
无生即不可，有死必相随。
除却归真觉，何由拟免之。
【译文】
一躺卧了四十天，起来时已深秋。
尽情享受过了死亡，又再度见到旧友的心。
用拐杖撑着仍显沉重，行动不容易。
最终注定会此身不美，归于死亡的故丘林。
秋风已伤到了我的骨头，更带着竹声吹拂。
抱病关门已久，只能倚靠在院墙旁。
没有生命就无法存在，有死亡则必然相随。
除非能觉悟到归真，否则如何能摆脱其中？
【诗意与赏析】
这首诗是唐代诗人齐己写的一首病中感慨的诗篇。诗人写自己卧病在床四十天后的心境和感受。诗人在病中领悟到了死亡和生命的关系，以及人生的无常。他通过写出自己病中的困境和对生与死之间的思考，表达了对生命的珍惜和对死亡的思索。
诗的开篇，诗人描述了自己躺在床上四十天后的感受，感叹时间的流逝和自然界的变化。他用“秋气深”来形容起床时的季节以及环境的寒冷，传达出他与外界脱离的感觉。
接着，诗人描述了自己“已甘长逝魄”，即拥抱了死亡，又“还见旧交心”，重拾旧友之情。这里的“旧交心”可以理解为旧友之间的深厚情谊，也可以理解为诗人再度感受到生命的温暖和希望。
在第三节中，诗人描写了自己行动困难，用拐杖支撑着走路的情境。他用“撑拄筇犹重”来形容拐杖沉重，也表达了自身病痛的沉重感。同时，他表达了自己身体的力量未能恢复的无奈。
诗的结尾，诗人再次谈到生死的关系。他认为没有生命就无法存在，生命和死亡是相辅相成的。最后两句“除却归真觉，何由拟免之。”以反问的方式反映了他对于生与死的思索和对生命的渴望。
整首诗以情感真挚、语言简练的方式表达了诗人病中的感受和对生与死的思考，既有对生命的痛苦抒发，又有对生命价值的深思。通过描写自身的困境和对生死的思索，诗人表达了对生命的热爱并呼唤着对生命的珍视。这首诗展示了唐代诗人对人生的思考和哲理的审视，具有深刻的诗意和价值。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。