衡门牢落雨苔斑，病起深秋气象闲。
照水未能嗟白发，倚栏重得见青山。
风高砌木蝉犹噪，社近茆堂燕已还。
孤坐孤吟又终日，有谁来此问衰颜。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
病起二首
衡门牢落雨苔斑，
病起深秋气象闲。
照水未能嗟白发，
倚栏重得见青山。
风高砌木蝉犹噪，
社近茆堂燕已还。
孤坐孤吟又终日，
有谁来此问衰颜。
【中文译文】
荒芜的衡门上满是雨水和苔藓，
病痛缠身，深秋的气息显得静谧。
照镜中的自己未能叹白发的苍苍，
但在栏杆上倚着，重新得见到青山。
秋风高砌木，蝉声依旧嘈杂，
村社靠近茅堂，燕子已经归来。
孤独地坐着，默默吟唱整日，
有谁会来到这里，询问我衰老的面容。
【诗意与赏析】
这是一首宋代释智圆的诗作《病起二首》。诗人在病痛缠身之际，以深秋为背景，描述了自己的境况和内心感受。
首节描绘了诗人的居所，衡门已经荒芜，满是雨水和苔藓，呈现出一种凄凉的景象。病痛使得诗人的生活变得静谧，感受到深秋的宁静氛围。
第二节中，诗人提到自己照镜，看到自己已经白发苍苍，但他并没有因此而悲叹，而是倚着栏杆，重新看到了青山。这里的青山象征着生命和希望，诗人通过倚栏看山，表达了对生活的期待和对美好未来的向往。
接下来的几句描绘了秋风高吹，蝉声依旧嘈杂，村社靠近茅堂，燕子已经归来。这些景象传递出时间的流转和生活的常态，与诗人病痛的困境形成了鲜明的对比。
最后两句表达了诗人孤独地坐着，整日默默吟唱，而没有人来问询他的衰老面容。这里抒发了诗人的孤寂和无奈，也反映了他在病痛中的内心世界。
整首诗以深秋为背景，通过描绘自然景物和诗人内心的感受，表达了病痛和孤独带来的无奈和渴望，以及对生命和希望的向往。诗人通过对景物的描写和自己情感的表达，展示了对美好生活的追求和内心的坚韧。这首诗以简洁的语言和深邃的意境，给人以思考和共鸣的空间。
田园无力办难俱，有益犹堪学把锄。二者即今皆未具，教吾归去却如何。
翻阶红药竞芬芳。著意巧成双。须信扬州国艳，旧时曾在昭阳。盈盈背立，同心对绾，联萼飞香。牢贮深沈金屋，任教蝶困蜂忙。
悲风号旷野，漠漠独行时。远雾搀村乱，残冰界路疑。马蹄僵凿落，雁羽涩差池。得就邻翁饮，深杯定不辞。
一凤将两雏，往乞五色羽。谁有大势力，成此拮据心。若无出家心，勤苦难成就。但令发弘誓，谁不起慈悲
桂栽初得地，藤附亦凌霄。层叶圆如葆，高花艳若烧。故能开续续，殊愈落飘飘。有木方思种，从僧会乞苗。
会稽诗客赵能卿，往岁相逢话石城。正恨故人无上寿，喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸，水接飞流步步清。两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。