山为屏障草为裀，黄犊群中早奋身。
骨立诗书亦何有，不如参取坐忘人。
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。
《病卧读书》是一首宋代诗词，作者是邹浩。这首诗描述了作者身患重病时的境遇，以及他对于读书和修身的思考。
诗词的中文译文如下：
山为屏障草为裀，
黄犊群中早奋身。
骨立诗书亦何有，
不如参取坐忘人。
诗意：
诗的第一句表达了作者病卧时的环境，用山作为屏障，草作为被褥，强调了作者的孤寂和无奈。第二句描绘了黄犊（小牛）在群中早早地挣扎、奋斗，与作者的病痛形成鲜明对比。第三句表达了作者对于诗书的态度，认为光有丰富的知识并不足够，单纯的学问不能与修身齐行。最后一句提倡参考“坐忘人”的修身之道，意味着要超越物质欲望和功利心态，追求心灵的宁静和超脱。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了作者在病榻上的思考和领悟。通过对自然景物和动物的描绘，与作者病痛的对比，突出了人与自然、人与社会的冲突和矛盾。作者认为单纯的诗书知识并不能解决人生的困境，而是要参考“坐忘人”的境界，追求内心的宁静与超越。这种思想体现了宋代士人儒家思想中的某种禅意，强调修身养性、超脱尘世的价值观。整首诗给人以深思，启发人们思考人生的意义和价值。
草树已秋声，郊原喜晚晴。风生云尽散，天阔月徐行。下箸槎头美，传杯瓮面清。追欢犹可勉，徂岁不须惊。
危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。
花随春尽觅无痕，尚续馀欢索侑尊。一曲未终人已去，西园灯火欲黄昏。
逐日愁闻雨，今朝喜遇晴。云开山卖状，月出海生明。天地有常理，古今无限情。静中观世变，安得见河清。
松雨时复滴，寺门清且凉。此心竟谁证，回憩支公床。壁画感灵迹，龛经传异香。独游寄象外，忽忽归南昌。
行到竹林头，探得梅花消息。冷蕊疏英如许，更无人知得。冰枯雪老岁年徂，俯仰自嗟惜。醉卧梅花影里，有何人相识。