方见繁红绣小园，已随流水泛前村。
人於醽醁真无分，雨共秋千似有冤。
投老故应诸事懒，问春能得几分存。
不须便作匆匆散，更把松梅子细论。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
《丙午寒食题净土寺一首》是宋代王阮创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
繁花绣小园方显，已随溪水泛前村。人在这喧嚣的尘世间，仿佛没有一丝痕迹，而秋雨与秋千却似乎有着某种无法诉说的冤屈。老去的人应该对世事懒得问津，而对于春天的来临，又能够留存多少喜悦呢？不必急于匆匆散去，还要细细品论松树和梅花的儿女们。
诗意解读：
这首诗以丙午寒食时节和净土寺为背景，表达了作者对人世间繁华喧嚣的反思和对自然的诗意赞美。诗中描绘了一幅繁花绣小园的景象，但这美景却随着溪水流去，仿佛不留一丝痕迹。与此同时，人们似乎无法与这喧嚣的世界有所共鸣，而秋雨和秋千则显得有着无法言说的冤屈。作者认为随着年岁的增长，人应该对尘世间的事物懒得去追问，而对于春天的到来，也只能保留一丝微薄的喜悦。最后，作者呼吁人们不要匆匆忙忙地散去，而是要静心欣赏松树和梅花的美丽，细细品味它们所展现的自然之美。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了繁华喧嚣与自然宁静的对比，展示了作者对于人生的深刻思考和对自然之美的赞美之情。通过对繁华的描绘和对人与自然的对比，作者表达了一种淡泊名利、追求心灵自由的意境。在喧嚣的尘世中，人们常常被琐事所累，追求名利权势，而这种忙碌往往使人失去了对自然之美的感知和对内心深处的思考。作者通过描绘繁花绣小园已随流水泛前村，人於醽醁真无分的景象，表达了对于人生繁华的虚妄和人与自然的脱节之感。而在诗的结尾，作者提到松树和梅花，呼吁人们不要匆匆忙忙地散去，而是要静心欣赏自然的美丽。这种赏析中融入了对于人生哲理和对自然之美的思考，给人以深入思考和静心欣赏的启示。
总的来说，这首诗词以简练的语言表达了作者对繁华喧嚣的反思和对自然的赞美之情，通过对人生和自然的对比，提出了一种淡泊名利、追求心灵自由的意境，给人以深入思考和静心欣赏的启示。
锺情翠巘倚崚嶒，付与芒鞋与瘦藤。君赐一麾方作吏，天融万壑却轮僧。拟将炬矱追廉杜，未许机锋嗣秀能。投帻它年应未晚，与君曲室话三乘。
雪花如掌角阶除，剧饮时看卧酒壶。半夜琼瑶深没膝，欲归迷路肯留无。
弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。五营承庙略，四野
秋色岂相负，小园仍有花。绕栏吟落日，拾径得残葩。菊细初藏蝶，桐疏不庇鸦。游观须作意，霜雪仅留槎。
朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去，还从三峡嶮巇来。南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。直至沧溟涵贮尽，沈深不动浸昭回。
广庭方缓步，星汉话中移。月满关山道，乌啼霜树枝。时艰难会合，年长重亲知。前事成金石，凄然泪欲垂。