出身世丧道，解绶饥驱我。
杯中得醉乡，去就不复果。
岂为俗人言，达人傥余可。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《丙寅十四首效韦苏州》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗，以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
出身世丧道，
解绶饥驱我。
杯中得醉乡，
去就不复果。
岂为俗人言，
达人傥余可。
诗意：
这首诗表达了黄庭坚对世俗功名的超脱和对韦苏州的景物之美的赞美。黄庭坚自称"出身世丧道"，意味着他的家世并不显赫，没有受到世俗的重视。他把自己的才华比作一种解脱，驱使他去摆脱物质生活的困顿。通过品味美酒，他仿佛进入了一个令人陶醉的境地，离开尘世的束缚。他认为这种境界是无法被世俗所言传的，只有达到高境界的人才能体会到其中的乐趣。
赏析：
黄庭坚的这首诗以简练的语言表达了他对功名利禄的超然态度和对自我的追求。"出身世丧道"这一开篇就展示了黄庭坚的自嘲和对自身境遇的淡然态度。"解绶饥驱我"表达了他凭借自己的才华摆脱物质生活的追求，将精力投入到文学创作中去。而"杯中得醉乡，去就不复果"则描绘了他通过品味美酒而达到的超然境界，一旦离开这个境地，就无法再次获得。最后两句诗则表达了黄庭坚对于这种超凡境界难以言喻的认识，认为只有达到高境界的人才能理解其中的意义。
整首诗语言简练，意境深远，既表达了黄庭坚对功名利禄的超脱态度，也展示了他对艺术追求的独到见解。这首诗在宋代以后广为传诵，被誉为黄庭坚的代表作之一。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。