孝肃以来风力少，今龙图是恕斋公。
凭谁为请南山判，两个道人争一蓬。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《丙寅赠月蓬道人》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
孝肃以来风力少，
今龙图是恕斋公。
凭谁为请南山判，
两个道人争一蓬。
诗意：
这首诗词描述了当时的时局和一位名叫月蓬的道士。诗人提到自从孝宗皇帝统治以来，风气逐渐衰落，人们对道德和礼仪的重视也减弱了。然而，如今有位名叫恕斋公的龙图官员，他以其高尚的品德和修养而备受尊敬。在这样的背景下，诗人提出了一个问题：谁有资格去请教南山的仙人来判定是非和事理呢？这里出现了两个道士争夺一蓬（一捆草）的情景，暗指现实中争权夺利的斗争。
赏析：
这首诗词通过对时代风气和人物形象的描绘，展示了作者对当时社会道德风尚的忧虑和对权力斗争的讽刺。孝肃是宋孝宗皇帝的年号，诗人以此来强调风气逐渐衰落的问题。恕斋公则是一位具有高尚德行的官员，他的出现对诗人来说是一种反差，强调了他在当时社会的特殊地位。
诗人通过提问谁有资格请南山仙人来判定是非，暗示了道德标准的混乱和争夺权力的现象。两个道人争夺一蓬的情节，象征着现实中的权力斗争和争夺资源的竞争。整首诗词通过简洁的语言和意象，传达了诗人对当时社会现象的观察和思考。
这首诗词在形式上采用了七绝的格律，每句四个字，押韵工整。通过简明扼要的表达方式，诗人成功地传递了他对社会风气的忧虑和对道德伦理的反思。整首诗词以一种婉约的方式呈现了对权力斗争和社会道德风尚的批判，展示了刘克庄的独特的写作风格和思想。
普门以眼听，观音以耳观。谓得观听真，竟被耳眼瞒。瞎却观音耳，聋却普门眼。万法本来空，蒙头都不管。
帝里春深淑气迟，天街无路踏香泥。逢人客坐三分话，到处官衙一局棋。叔夜不堪徒自遣，马卿多病欲何之。归时若遇高阳侣，有酒如渑醉肯辞。
相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。遂令河南治，今古无俦伦。四海日富庶，道途隘蹄轮。府西三百里，候馆同鱼鳞。相公谓御史，劳子去自巡。是时山水秋，光景何鲜新。哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻.遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。我来亦已幸，事贤
正位开重屋，凌空出火珠。夜来双月满，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无。遥知太平代，国宝在名都。
汤汤洪河，经启长源。赤无嘉木，挺生本根。大哉崇基，出乎庆门。发祥垂裕，永世贻孙。
春秋罢注直铜龙，旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里，一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。应为临川多丽句，故持重艳向西风。