半百还过半，平安殊未平。
饥寒兼抱病，造物此何情。
讵敢怀尤怨，那能问否亨。
独怜无以养，深愧下帘生。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《病中即事十五首》是宋代诗人赵蕃的作品。这首诗词表达了作者在疾病中的感受和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
病中即事十五首
半百还过半，
平安殊未平。
饥寒兼抱病，
造物此何情。
讵敢怀尤怨，
那能问否亨。
独怜无以养，
深愧下帘生。
中文译文：
半个世纪已过去一半，
平静与安逸仍未到来。
饥寒与疾病共抱，
造物主对此何感受。
难道敢怨恨命运？
又有谁能问津顺遂？
我独自怜悯无法养护自己，
深感惭愧地生活在世间。
诗意和赏析：
《病中即事十五首》这首诗词通过描绘作者身处疾病之中的境况，表达了他对命运的思考和对自身困境的感慨。在半个世纪的岁月中，作者虽然已经度过了一半，但平安与安逸却依然没有降临。他面临着饥饿、寒冷和疾病的双重折磨，思考着造物主对这一切的感受。
诗中的两个问题“讵敢怀尤怨，那能问否亨”表达了作者对自己是否应该怨恨命运以及是否能够询问命运是否顺遂的疑问。作者在病痛之中，不敢怨天尤人，也无法得知命运是否会顺遂。这种无奈和忍耐在诗中得到了表达。
最后两句“独怜无以养，深愧下帘生”，表达了作者对自己无法自我照料的怜悯和对生活的惭愧。作者深感自己无法照料和养护自己，对此感到内疚和惋惜。
整首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者在疾病中的孤独和无奈，同时也反映了生命的脆弱和对命运的思考。这种对个体命运的关切，以及对人生困境的深入描绘，使得这首诗词在宋代的文学中具有独特的价值。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。