右眼昏花左足风，金篦石水用无功。
不如回念三乘乐，便得浮生百病空。
无子同居草庵下，有妻偕老道场中。
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
病中看经赠诸道侣（原文）
右眼昏花左足风，
金篦石水用无功。
不如回念三乘乐，
便得浮生百病空。
无子同居草庵下，
有妻偕老道场中。
何烦更请僧为侣，
月上新归伴病翁。
病中看经赠诸道侣（中文译文）
右眼昏花左足风，
右眼昏花，左脚得风风寒流感，
金篦石水用无功。
用金漱口、用石水洗眼，却无效果。
不如回念三乘乐，
不如放下这些无用之事，回忆起三乘（佛教中的三个阶段）的快乐，
便得浮生百病空。
那样便能在这虚无飘渺的生命中获得百病无碍。
无子同居草庵下，
无儿无女地与妻子住在茅草房下，
有妻偕老道场中。
妻子陪伴老一起在道场里修行。
何烦更请僧为侣，
何必还要再请僧人做伴侣，
月上新归伴病翁。
月亮升起，新的一天开始，陪伴着他这个病老翁。
病中看经赠诸道侣（诗意和赏析）
这首诗是白居易写给他的道友们的一首赠诗。诗人写自己患病的时候，不再迷恋世间的名利和功名，而将注意力转向修行和信仰。他认为用金篦洗口、石水洗眼并没有治愈眼病；而重回佛法，回忆三乘教法的快乐，才能使他在这个虚无的人生中获得真正的安宁和解脱。
诗中描写了白居易虽然病中身体不适，但与妻子共同居住在一个茅草房子里，妻子陪伴他一起在道场里修行，无论病痛或是修行，他们都在一起。他不再以名利为念，也不再追求个人欲望，而是选择与妻子共同修行，并表示再也不需要请僧人做伴侣。
整首诗抛弃了世俗的荣华富贵，转而追求内心的宁静和精神的满足。通过修行和信仰来获得真正的快乐和解脱，将疾病和世间所带来的困扰抛诸脑后。这是一首表现出诗人对佛教信仰和修行的热爱，以及对真正的幸福和解脱的向往的诗篇。
十日不得出，坐窗窥古音。五言臣武溪，百咏阿雄心。对雪遂忘夜，看诗如听琴。年时尘稿在，便拟石头浑。
不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。
百辟素归重，三朝俱受知。风稜振台省，名字落戎夷。召节叨同命，几廷踵旧规。隧铭书不尽，归泣岘山碑。
汉祖高风百尺台，千年客土生蒿莱。何穷人事水东去，如故地形山四来。江淮犹沸鲸鲵血，八十一车枉归辙。白叟逢迎皆故人，牢酒欢呼惜将别。崤渑迢遥非我乡，死生此地何能忘。酒阑鸣筑动云物，青衿儿曹随抑扬。尔时可无股肱良，端思猛士守四方。君不闻淮阴就缚何慨慷，解道鸟尽良
白汗翻浆九市人，清风谁似此论心。壮游淮上官声起，重会都城句法深。久矣求才胶柱瑟，老来逢事不徽琴。漫湖又见香荷发，煮饼须同近寺林。
已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。