右眼昏花左足风，金篦石水用无功。
不如回念三乘乐，便得浮生百病空。
无子同居草庵下，有妻偕老道场中。
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
病中看经赠诸道侣（原文）
右眼昏花左足风，
金篦石水用无功。
不如回念三乘乐，
便得浮生百病空。
无子同居草庵下，
有妻偕老道场中。
何烦更请僧为侣，
月上新归伴病翁。
病中看经赠诸道侣（中文译文）
右眼昏花左足风，
右眼昏花，左脚得风风寒流感，
金篦石水用无功。
用金漱口、用石水洗眼，却无效果。
不如回念三乘乐，
不如放下这些无用之事，回忆起三乘（佛教中的三个阶段）的快乐，
便得浮生百病空。
那样便能在这虚无飘渺的生命中获得百病无碍。
无子同居草庵下，
无儿无女地与妻子住在茅草房下，
有妻偕老道场中。
妻子陪伴老一起在道场里修行。
何烦更请僧为侣，
何必还要再请僧人做伴侣，
月上新归伴病翁。
月亮升起，新的一天开始，陪伴着他这个病老翁。
病中看经赠诸道侣（诗意和赏析）
这首诗是白居易写给他的道友们的一首赠诗。诗人写自己患病的时候，不再迷恋世间的名利和功名，而将注意力转向修行和信仰。他认为用金篦洗口、石水洗眼并没有治愈眼病；而重回佛法，回忆三乘教法的快乐，才能使他在这个虚无的人生中获得真正的安宁和解脱。
诗中描写了白居易虽然病中身体不适，但与妻子共同居住在一个茅草房子里，妻子陪伴他一起在道场里修行，无论病痛或是修行，他们都在一起。他不再以名利为念，也不再追求个人欲望，而是选择与妻子共同修行，并表示再也不需要请僧人做伴侣。
整首诗抛弃了世俗的荣华富贵，转而追求内心的宁静和精神的满足。通过修行和信仰来获得真正的快乐和解脱，将疾病和世间所带来的困扰抛诸脑后。这是一首表现出诗人对佛教信仰和修行的热爱，以及对真正的幸福和解脱的向往的诗篇。
生涯犹未定，归去勿来迟。故里虽云好，吾家正及饥。敬尊须重礼，对母说新诗。梅竹平安否？先书报我知。
江城秋雨歇，孤坐役吟身。草色荒三迳，虫声满四邻。边鸿来已近，庭叶落还频。对此空搔首，无由面故人。
千里逋亡蒲柳身，泪痕长短送残春。望惟书问平安到，乐在儿童读诵声。桑海恩深变未得，龙蛇躁甚起何因。即看廊庙申威令，为问勤王有几人。
初随林霭动，稍共夜凉分。窗迥侵灯冷，庭虚近水闻。
重阳禋祀。大报天。丙午封坛。肃且圜。孤竹之管。云和弦。神光未下。风肃然。王城七里。通天台。紫微斜照。影徘徊。连珠合璧。重光来。天策蹔转。钩陈开。
向非贤牧政通灵，几负松陵耒耜经。天籁侵晨占少女，雨师连夜檄玄冥。作霖岂必求商野，召见谁能右汉庭。闻有追锋传好语，从今侧耳为君听。