病身佛说将何喻，变灭须臾岂不闻。
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
这首诗是唐代文学家白居易所作的《病中诗十五首·罢灸》。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
病身佛说将何喻，
变灭须臾岂不闻。
莫遣净名知我笑，
休将火艾灸浮云。
中文译文：
在我病中，佛陀讲述了什么寓意呢？
转瞬即逝的变化和消亡，怎能不被听闻？
请不要以为我对精神净化一无所知而嘲笑我，
也请不要将火和艾草灸疗等同于虚幻的云彩。
诗意：
这首诗描绘了白居易在病中对于人生和存在的思考。他提到佛陀讲述的寓意，可能是指佛陀的教诲，关于生命的短暂和无常的本质。白居易认为人生的变迁和消亡是不可避免的，而这种变化的真相是应当被人们所了解和接受的。他同时表达了对于一些人对他的轻视和嘲笑的反驳，认为他并不无知，不应将他用火艾灸治疗病痛的举动看作是对虚幻、无实际效果的事物的追求。
赏析：
这首诗通过简练的语言表达了作者对病痛和人生无常的思考。作者以批判的口吻回应了那些不理解他的选择的人们。他强调了人生的变化和消亡的必然性，传达了对于人们对于病痛治疗方式的误解和偏见的反思。诗中的"火艾灸浮云"一句，表明作者并不将灸疗看作是一种虚幻或无效的行为，而是一种对于病痛的积极应对方式。整首诗展现了作者对于生命和病痛的深刻思考，以及对于他人误解的回应，凸显了他的人生态度和思想境界。
梨花匼匝不见叶，柳穟玲珑初欲绵。寒食清明等闲过，日长翻覆压书眠。
三间书屋年年在，一点禅灯夜夜明。门外青苗浑不见，半山松竹自秋声。
有嘉新学，潭守所作。守者谁欤，仲庶氏吴。振养矜寡，衣之褰襦。黔首鼓歌，吏静不求。乃相庙序，生师所庐。上漏旁穿，燥湿不除。曰嘻迁哉，迫厄卑污。当其坏时，适可以谋。营地虑工，伐楩楠槠。撤故就新，为此渠渠。潭人来止，相语而喜。我知视成，无豫经始。公升在堂，从者如
香鞯镂襜五色骢，值春景初融。流珠喷沫躞蹀，汗血流红少年公子能乘驭，金镳玉辔珑璁。为惜珊瑚鞭不下，骄生百步千踪。信穿花，从拂柳，向九陌追风。
少者游方老守闾，独携鱼菽荐幽墟。何时汝辈无行役，岁岁为翁策蹇驴。
怀家亭馆相家湖，雪艇风阑近已芜。犹有白蘋香十里，生来黄蚬蛤蜊粗。