武侯辅世侔伊伊，明道传心继孟轲。
五十四年而已矣，小儒如此岂非多。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《病中有感》是宋代胡寅创作的一首诗词。这首诗词通过表达作者在病榻上的感慨，展现了对历史名人的敬仰与自省。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
病中有感
武侯辅世侔伊伊，
明道传心继孟轲。
五十四年而已矣，
小儒如此岂非多。
译文：
在病榻上的感悟，
刘备像诸葛亮一样辅佐天下，
明道的传承接续了孟轲的心志。
五十四年已经过去，
这样的小儒难道不是太多了吗？
诗意：
这首诗词以病中的作者为视角，通过对历史名人的评述，表达了自己对现实的思考和反思。作者以诸葛亮为例，赞美了他辅佐刘备，为国家做出的卓越贡献。同时，作者提到了明道传承孟轲的理念，意味着对儒家思想的尊崇和追求。最后，作者反问自己在有限的时间内所能做的事情是否足够，是否有足够的能力和智慧去影响世界。
赏析：
《病中有感》这首诗词通过简洁而深刻的表达方式，将作者病榻之上的感慨与对历史名人的敬仰相结合。诗中的“武侯”指的是诸葛亮，他作为刘备的谋士，为国家立下了赫赫战功。而“明道”和“孟轲”则代表儒家学派的思想传承。通过这样的对比，作者在病痛中思考自己的存在和价值。最后两句诗以反问的方式，引发读者对自身能力和历史意义的思考。
这首诗词展现了作者的自省和对伟人的敬仰之情。它提醒人们要在有限的生命中珍惜时间，用智慧和努力去追求真理和有意义的人生。同时，它也反映了作者对人生意义和历史使命的思考，表达了一种对于自身身份和价值的思索。整首诗意蕴含深远，给人以启发和思考。
城内溪园有钓台，青丛花尽蝶还来。百篇诗律抒孤愤，千卷书签换旧裁。山客每过评药价，寺钟初发赴僧斋。松心鹤性清如水，逗雪盘云共老怀。
群峰峨峨冲北极，一水如帘泻层碧。岳神自古不许卷，留在眼前蒙怪石。彩霞倒影朝为缘，缺月遥挂当幽夕。蜚惟只助小山景，却入民田作膏泽。
野阁篝灯独夜时，苦愁风雨失归期。梦回蜀道关山险，行尽江南草木衰。纵酒为怜花落去，懒眠重恨月来迟。不知鸣凤飞何处，老却梧桐第一枝。
野思不可收，瞥若孤云生。船头插芳草，閒踏飞花行。春江摇夕阳，绿波鳞鳞明。更欲待潮归，高城闻鼓声。
久坐思行乐，兹晨强出门。菰蒲荒少岸，桑柘远知村。波急春涛大，山晴午树昏。每来成独往，佳处与谁论。
亭上数僧俱不识，倚阑无语坐多时。听谈五字中奇句，尽是山翁旧日诗。