平生万事轻，惟以酒自娱。
当其爱酒时，一日不可无。
老来因属疾，不饮五月余。
客饮我不羡，而况逢麴车。
见杯不思斟，见樽不思酤。
终日但清坐，此心长泊如。
只悟世人情，逐物非一途。
仕者嫮貂蝉，货者珍金珠。
赐泰嗤原贫，由勇诮孔迂。
何物其乐忧，何人定巧愚。
病後得反身，旷然同太虚。
其余君莫问，麴生尚可疏。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《病中止酒》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平生万事轻，惟以酒自娱。
当其爱酒时，一日不可无。
老来因属疾，不饮五月余。
客饮我不羡，而况逢麴车。
见杯不思斟，见樽不思酤。
终日但清坐，此心长泊如。
只悟世人情，逐物非一途。
仕者嫮貂蝉，货者珍金珠。
赐泰嗤原贫，由勇诮孔迂。
何物其乐忧，何人定巧愚。
病後得反身，旷然同太虚。
其余君莫问，麴生尚可疏。
诗意：
这首诗词表达了作者杨万里对酒的热爱和对世俗纷扰的超脱。他认为在平凡的生活中，只有酒能给他带来真正的快乐。然而，由于年老患病，他不得不戒酒已有五个月之久。尽管有客人来与他共饮，但他并不羡慕，尤其是当他遇到了运送酒的麴车时。他不再思考该斟酒杯，也不再思考该酿酒樽。他整日静坐，内心安宁如止水。他领悟到世人追逐物质的欲望并非唯一的道路。那些从政的人追求权势，那些商人追求财富和珍宝。赐予泰山嗤笑原本贫穷的人，由于勇敢而嘲笑孔子的迂腐。他在思考，什么事物能带来真正的快乐和烦恼，什么人能决定谁是聪明或愚蠢。在病后，他得以反思自己的身份，与太虚相合。至于其他的事情，他不愿多谈，只希望麴生（指酒）能够疏远他。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对酒的热爱和对世俗的超脱。通过对酒的描绘，诗人表达了自己对平凡生活的态度，以及对物质追求的冷漠。他通过戒酒的经历，领悟到世人追逐物质的欲望并非唯一的道路，而是应该超越物质追求，追求内心的宁静与超脱。诗中的对比和反问，使得诗词更具思考性和哲理性。整首诗词以自然、淡泊的语言风格，表达了作者对人生的独特见解，给人以启迪和思考。
我作长沙客，诸公多与游。闻风亦云旧，识面怅无由。忽辱高轩过，仍蒙古句投。偶从旁舍去，不办小淹留。
酒染凝腊密染香，一枝聊发次公狂。小楼准拟来仟驭，明日红云绕树芳。
陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。岁寒焉在空垂涕，覆水如何欲再收。
玉帐宏开会众英，崭崭头角露峥嵘。人才数半凌烟赞，姓氏推先月旦评。桂子风前鹏翮健，梅花雪外马蹄轻。两魁衣钵须争继，联辔归来昼锦荣。
百尺楼高燕子飞，楼上美人颦翠眉。将军一去音容远，只有年年旧燕归。春风昨夜来深院，春色依然人不见。只余明月照孤眠，回望旧恩空恋恋。
佳月好风天，诗来眼豁然。定心生古韵，淡态洗春妍。一面总如旧，五言相结缘。尚能茅屋下，剩把巳公传。