寄形一榻日蘧然，倚杖支颐髻指天。
莫逆过门无子祀，时来鉴井自跰跹
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《病中作》是杨时在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寄形一榻日蘧然，
倚杖支颐髻指天。
莫逆过门无子祀，
时来鉴井自跰跹。
诗意：
这首诗词表达了杨时在病中的心境和思考。他描述自己病榻上的孤独和无奈，用杖倚着颐指向天空，表达了他对身世的无奈和对未来的迷茫。诗中还提到了"逆过门"和"子祀"，暗指自己没有子嗣继承，无法为自己祭祀，这加深了他内心的孤独和无助感。最后两句"时来鉴井自跰跹"，表达了他在病中对未来的期待，希望能够恢复健康并继续自己的事业。
赏析：
《病中作》以简洁的语言表达了杨时内心的苦闷和思考。诗中所描绘的病榻孤寂的景象，以及对身世和未来的思考，展现了作者在病痛折磨下的无奈和迷茫。通过倚杖支颐、髻指天等形象的描绘，诗人以自然的方式表达了自己的心情。最后两句以"时来鉴井自跰跹"作为结尾，表达了作者对未来的期待和对病痛的克服信心，展示了他坚韧的精神和积极向上的态度。
整首诗词在简短的文字中展现了作者在病痛中的心境和对未来的期待，通过对个人命运的思考，折射出了人生的无常和无奈。整体上表达了作者的忧愁和对未来的期待，以及对生命的思考和对命运的接受。这首诗词通过简洁的语言和意象的运用，表达了病榻上作者内心的情感，给人以深思和共鸣。
驿奴莫问客为谁，但报房湖水石知。象鼻卷筩和月吸，凤膺横玉倚风吹。江淮消息愁端厌，关洛功名老色欺。陶写此情须会得，行厨催唤莫教迟。
物外慵轩，闲居放坦无为作。无为作。自然期约。心肾相交错。二气成形，结就灵丹药。灵丹药。银霞覆却。展起腾云脚。
几度看云眼欲穿，不应气数总关天。去年兵又今年旱，守也於民自豪缘。
铁江泥泥，其流长深。奕奕新堂，有书有琴。有桥在高，有梓于阴。君子庆只，少伊氏之覃。宜尔家屋，和乐且湛。铁江汤汤，其流深长。奕奕新堂，凤鸣于阳。左书右琴，其椅其桐。君子居止，嘉宾式燕以庆。子孙乐只，寿考不忘。
昨闻曹两府，河上遇游仙。驻跸钱塘后，结庵庐阜边。焚香观御帖，洗盏酌神泉。雁足传书日，伤心已百年。
莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。