路似羊肠绕，溪如燕尾分。
青山相领略，许我一丘云。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《卜居》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
路似羊肠绕，溪如燕尾分。
青山相领略，许我一丘云。
诗意：
这首诗描绘了作者卜居的景象和内心的愿望。诗中通过对山川景色的描写，表达了作者对自然风光和宁静生活的向往，以及对一片自由自在的云彩的渴望。
赏析：
诗中的第一句“路似羊肠绕，溪如燕尾分”描绘了居所周围曲折的小路和分叉的溪流。这种描述使读者感受到了作者居住地的幽静和隐蔽之处。通过使用动态的比喻，作者成功地表达了周围环境的特点。
接着，诗中的第二句“青山相领略，许我一丘云”表达了作者对山峦的欣赏和渴望。青山在中国文化中常被视为美丽和神秘的象征，这里也传递出作者对大自然的敬畏之情。诗的最后一句表达了作者对自由、宽广的心灵空间的向往，希望自己能够融入云的自由飘逸之中。
整首诗以简洁的描述勾勒出了作者卜居的环境和内心世界。通过对自然景色的描绘，诗人表达了对宁静和自由的追求，以及对大自然力量的敬畏和向往。这首诗展示了作者对淡泊名利、追求内心平静的生活态度，以及对自然美和自由的向往，给人以宁静、舒适的感受。
广行行实称才华，如节鸾和驭宝车。曾燕琼林天一幄，却吟玉蕊市三家。大篇追补唐诗阕，盛事常流鲁頖夸。别有冰姿延客住，白池腾种白莲花。
一时决讼憩棠阴，底事南人惜到今。德化及人仍及树，止缘当日本根深。
摇摇墙头花，浅深争灼灼。容冶不自持，飘扬成轻薄。只知朝为春风开，不知暮为春风落。人心爱春花喜，看花却嫌花结子。别愁常乱空中絮，年光付与东流水。今朝还是见花开，明日清阴满绿苔。寂寞流莺归去后，忍看落日上高台。
矮屋炎天不可居，高亭爽气亦元无。小风不被蝉餐却，合有些凉到老夫。
风流曼倩碧云仙，惯见儿嬉寿母前。莫讶科名后馀子，要教富贵出长年。鹅黄新酿香浮甕，雁翅横秋影接天。端的姮娥消息近，南坡丹桂已开先。
合处畴能证不疑，吾宗神秀岁寒姿。无书寄便今犹懒，说似应须倩老师。