迟君干越思禅寺，弥月忘归住翠岚。
忽见琵琶洲上月，始惊全室在天南。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《泊思禅寺呈廖明略其地盖干越寺在琵琶洲上》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
迟君干越思禅寺，
弥月忘归住翠岚。
忽见琵琶洲上月，
始惊全室在天南。
诗意：
这首诗词描述了诗人在思禅寺停留的情景。诗人称呼迟君（指迟仲远）干越，表达了对朋友的思念之情。他在思禅寺住了一个月，却不愿离开，忘记了归程，沉浸在翠岚（山间的美丽景色）之中。突然，他看到琵琶洲上的明亮月光，才惊觉自己的房间仿佛置身于天南（远离尘嚣之地）。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了诗人对友人的思念和对自然景色的感受。诗人停留在思禅寺，体验到了宁静与内心的平和，以至于忘记了归程，情不自禁地沉浸在山间的美景之中。然而，当他看到琵琶洲上明亮的月光时，他突然意识到自己似乎漂浮在天南，远离尘嚣喧嚣。这种突然的觉醒和对环境的感知，给予了诗人以启示和震撼。整首诗以简练的笔触，将内心的情感与外在的景色相融合，展示了作者对自然与人文之美的敏感和领悟。
这首诗词表达了对禅境的追求和对自然之美的赞美，同时也表达了对友情的思念之情。通过对自然景色的描绘，诗人展示了自己的情感和思绪，使读者能够感受到他内心的宁静和对美好事物的向往。整首诗意境清新、意蕴深远，给人以心灵的抚慰和启迪。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。以兹乱心曲，智计无他妍。择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫仿佛时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为余事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。
帘卷薰风夏日长。幽庭脉脉橘花香。闲看稚子引鸳鸯。四月雨凉思御夹，三吴麦秀欲移秧。不知身在水云乡。
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
吉语西来，已衮归行阙，册拜头厅。唐家岂可，一日轻去玄龄。洛英蜀客，老成人、几半朝廷。但客取，三边无警，活他百万生灵。槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。一般奇特，中台星、拜老人星。谁知得，眉攒万国，华筵少醉多醒。
千龄景运适相符，况复才华世所须。腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。