我为中秋说。
休赏中秋节。
外景中秋不益人，内景中秋别。
心到中秋歇。
尘自中秋绝。
金遇中秋结大丹，性似中秋月。
诗词：《卜算子·我为中秋说》
中文译文：
我为中秋说。
休赏中秋节。
外景中秋不益人，内景中秋别。
心到中秋歇。
尘自中秋绝。
金遇中秋结大丹，性似中秋月。
诗意和赏析：
这首诗是元代马钰的作品，他以简洁的语言表达了对中秋节的思考和感慨。诗中以中秋节为背景，通过对外景和内景的描绘，抒发了作者对中秋节的独特理解。
首先，作者提到“外景中秋不益人”，这句话表达了作者对外部的庆祝和享乐活动的冷漠态度。他认为外在的景象和热闹并不能给人带来真正的益处，暗示了作者对物质享受的淡然态度。
接着，他写道“内景中秋别”，表达了内心的离别之情。这里的“内景”指的是人的内心世界，中秋成为了他们内心别离的象征。这句诗透露出一种对离别、孤独的思考，中秋成为了一个触发内心情感的时刻。
然后，作者写道“心到中秋歇，尘自中秋绝”。这两句诗表达了作者内心的宁静和超脱。他将心神投入到中秋这个节日中，感受其中的静谧和美好，从而使内心的尘世烦恼烟消云散。这表明作者将中秋节看作是一个寻找内心宁静的时刻，通过与自然相融合，达到了身心的净化。
最后两句：“金遇中秋结大丹，性似中秋月”，将中秋与金和大丹联系起来，暗示了中秋节的神秘和美丽。金遇中秋，指的是黄金在中秋时结成大丹，与中秋的神秘氛围相呼应。而“性似中秋月”则表达了作者将自己的性情与中秋的月亮相比拟，暗示了作者那种温柔、明亮并具有变幻之美的心性。
整首诗以简洁的词语表达了作者对中秋节的独到见解，通过对内外景象的对比，反映了作者对物质享受的冷漠态度和对内心世界的关注。诗中还融入了对离别、宁静和美的思考，使得整首诗在简洁中展现出深刻的意境。
终日冲奔浪，何年坠乱风？谢公堪入咏，目极在云中。
望尽孤云入杳冥，翠微深处一茅亭。高台地迥秋先至，古榻僧闲昼亦扃。诗思更随流水远，醉魂还为碧山醒。凭虚试彻凌云调，应有游人下界听。
包笠皆为累，游方仅此身。从教粗褐碎，不用一丝纫。赴供无闲日，得钱回施人。生平甘忍辱，性地本来淳。
洒翰银钩连，翩跹山颠鹤。惨淡斗龙蛇，及兹叹冥漠。
向来祁山赭如天，迩来祁山翠如碧。祁山草木皆精神，祁山人材方气魄。君不见癸丑诸贤奉亲策，武成殿前天咫尺。太微星动豹尾班，祁山人作龙头客。所以天留老子山之侧，为守云烟护山碧。山转碧兮人转奇，未许右科专此席。前头更有文状元，努力风鹏九霄翮。
瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。频来不似军从事，只戴纱巾曳杖藜。