脱白来求法,披缁去出家。
此心如水月,结屋老烟霞。
翠长真如竹,黄开般若花。
寄言刘铁磨,自识赵州茶。
白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。
《泊头圆照堂》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
脱白来求法,
披缁去出家。
此心如水月,
结屋老烟霞。
翠长真如竹,
黄开般若花。
寄言刘铁磨,
自识赵州茶。
诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对佛法的追求和生活态度。诗的第一句“脱白来求法”,意味着作者放下尘世的名利,寻求佛法的真谛。第二句“披缁去出家”,指的是作者舍弃尘世的俗世生活,选择出家修行。
接下来的两句“此心如水月,结屋老烟霞”,表达了作者内心的清净和宁静。水月是佛教中常用来比喻心灵的纯净和明亮,而“结屋老烟霞”描绘了屋宇中岁月的沉淀和烟雾的朦胧,与作者内心的宁静形成对比。
诗的后半部分以自然景物来寄托作者的修行境界。翠长真如竹,黄开般若花,描述了竹子的翠绿和莲花的黄色,暗示了作者修行的成果。竹子象征坚韧不拔的品质,而般若花则是佛教中重要的象征,代表智慧和觉悟。
最后两句“寄言刘铁磨,自识赵州茶”,是作者对刘铁磨的寄语。刘铁磨是宋代著名的茶叶制作家,赵州茶则是当时的一种名茶。这两句诗表达了作者对刘铁磨的敬佩和对茶道的理解,也可以理解为对自己修行道路上的艰辛和领悟的自我肯定。
整首诗通过对作者修行心路历程的描绘,表达了对佛法的追求和对清净宁静的向往。同时,通过自然景物的比喻,展示了作者修行的成果和对生活的体悟。这首诗词既有禅宗的意味,又融入对自然和茶道的赞美,体现了宋代文人的修身养性的思想风貌。
峨眉山头月如眉,画眉夬婿归不归。十日学德眉似月,眉成又是月圆时。
眼看白露点苍苔,岁月飞流首屡回。老去读书随忘却,醉中得句若飞来。闻鸡午夜犹能舞,射雉西郊不用媒。自笑支离聊复尔,丹心元未十分灰。
轻去千金若弃遗,高情勇决固应稀。端来共我茅一把,不肯折君腰十围。世事弹棋无定局,人情蒙穽有深机。生涯也趁身强健,况是平阳德可依。
泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。
斗峰遥忆旧松台,为劝农耕特地来。短李高名光翠壁,伪刘陈迹没苍苔。洞天日永风埃净,岩壑云收霁色开。好景最宜供宴赏,操觚欲赋愧非才。
世事浑如蚋过前,刀头喜对镜飞天。阴晴万里同兹夕,离别前时照几年。此去莫令疏会合,从来无意必腾骞。几思种秫迎佳节,穷鬼还来笑买田。