脱白来求法，披缁去出家。
此心如水月，结屋老烟霞。
翠长真如竹，黄开般若花。
寄言刘铁磨，自识赵州茶。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《泊头圆照堂》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
脱白来求法，
披缁去出家。
此心如水月，
结屋老烟霞。
翠长真如竹，
黄开般若花。
寄言刘铁磨，
自识赵州茶。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对佛法的追求和生活态度。诗的第一句“脱白来求法”，意味着作者放下尘世的名利，寻求佛法的真谛。第二句“披缁去出家”，指的是作者舍弃尘世的俗世生活，选择出家修行。
接下来的两句“此心如水月，结屋老烟霞”，表达了作者内心的清净和宁静。水月是佛教中常用来比喻心灵的纯净和明亮，而“结屋老烟霞”描绘了屋宇中岁月的沉淀和烟雾的朦胧，与作者内心的宁静形成对比。
诗的后半部分以自然景物来寄托作者的修行境界。翠长真如竹，黄开般若花，描述了竹子的翠绿和莲花的黄色，暗示了作者修行的成果。竹子象征坚韧不拔的品质，而般若花则是佛教中重要的象征，代表智慧和觉悟。
最后两句“寄言刘铁磨，自识赵州茶”，是作者对刘铁磨的寄语。刘铁磨是宋代著名的茶叶制作家，赵州茶则是当时的一种名茶。这两句诗表达了作者对刘铁磨的敬佩和对茶道的理解，也可以理解为对自己修行道路上的艰辛和领悟的自我肯定。
整首诗通过对作者修行心路历程的描绘，表达了对佛法的追求和对清净宁静的向往。同时，通过自然景物的比喻，展示了作者修行的成果和对生活的体悟。这首诗词既有禅宗的意味，又融入对自然和茶道的赞美，体现了宋代文人的修身养性的思想风貌。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。