脱白来求法，披缁去出家。
此心如水月，结屋老烟霞。
翠长真如竹，黄开般若花。
寄言刘铁磨，自识赵州茶。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《泊头圆照堂》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
脱白来求法，
披缁去出家。
此心如水月，
结屋老烟霞。
翠长真如竹，
黄开般若花。
寄言刘铁磨，
自识赵州茶。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对佛法的追求和生活态度。诗的第一句“脱白来求法”，意味着作者放下尘世的名利，寻求佛法的真谛。第二句“披缁去出家”，指的是作者舍弃尘世的俗世生活，选择出家修行。
接下来的两句“此心如水月，结屋老烟霞”，表达了作者内心的清净和宁静。水月是佛教中常用来比喻心灵的纯净和明亮，而“结屋老烟霞”描绘了屋宇中岁月的沉淀和烟雾的朦胧，与作者内心的宁静形成对比。
诗的后半部分以自然景物来寄托作者的修行境界。翠长真如竹，黄开般若花，描述了竹子的翠绿和莲花的黄色，暗示了作者修行的成果。竹子象征坚韧不拔的品质，而般若花则是佛教中重要的象征，代表智慧和觉悟。
最后两句“寄言刘铁磨，自识赵州茶”，是作者对刘铁磨的寄语。刘铁磨是宋代著名的茶叶制作家，赵州茶则是当时的一种名茶。这两句诗表达了作者对刘铁磨的敬佩和对茶道的理解，也可以理解为对自己修行道路上的艰辛和领悟的自我肯定。
整首诗通过对作者修行心路历程的描绘，表达了对佛法的追求和对清净宁静的向往。同时，通过自然景物的比喻，展示了作者修行的成果和对生活的体悟。这首诗词既有禅宗的意味，又融入对自然和茶道的赞美，体现了宋代文人的修身养性的思想风貌。
梦断灯残闻雁声，揽衣起坐待天明。街头浊酒不堪醉，窗外疏梅空复情。人欲见挤真砭石，身宁轻用作投琼。南湖可引春畴美，只合躬耕毕此生。
去去投山驿，悠悠解橐装。斜阳穿破厩，落叶满空廊。舞简村巫醉，涂朱野女妆。近行吾亦倦，假寝据胡床。
紫箨从师住，山幽水亦深。方将偿素约，一到洗尘心，别去遽如许，愁来且至今。何时能见过，容我听潮音。
青衫日日困尘沙，安用浮名与世夸。已过半生真似梦，未荒三径且还家。恨无沈水纡香穗，喜有寒泉瀹茗花。袖却西归遮日手，园林幽处看桑麻。
疏帘不下纵荷香，梦破纱厨月满廊。笑尽一杯鞭马走，恍疑山色是家乡。
占得资身话柄高，六鳌岛上足逍遥。南风又送飞霞佩，北道相期明月桥。要坐虎皮专说易，肯携凤侣共吹箫。此行直上青霄去，不比闲缠鹤背腰。