士如圭璋，自然廉隅。
一日无耻，不可以居。
上帝降衷，毁败是虞。
迁史作传，爰首饿夫。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《伯夷》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
士人就像美玉一样，自然纯洁。如果一天失去了廉耻之心，就不能居于高位。天帝降下启示，警示着灭亡的征兆。迁移史官的职责是撰写历史传记，从而警告那些沉迷于享乐而忽视国家大事的人。
诗意：
《伯夷》这首诗词揭示了士人应当具备的品德和责任感。作者以士人比喻美玉，强调纯洁廉正的品质。他告诫人们要时刻保持廉耻之心，不可贪婪权势，否则就会遭受灭亡的命运。天帝的启示象征着上天对道德败坏和国家危机的警示，而迁移史官的责任则是记录历史，警醒那些忽视国家大事的人。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言表达了作者对士人品德的期望和警示。作者运用美玉的比喻，将士人的纯洁和廉正与珍贵的玉石相提并论，强调了士人应当具备高尚的品德和自律的精神。诗中明确指出，一旦士人失去了廉耻之心，将无法胜任高位，甚至会导致国家的毁灭。作者通过天帝降下的启示以及史官撰写历史的职责，强调了士人应当以国家利益为重，时刻警醒自己，不贪图私利，不忘国家大义。这首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对士人高尚品德的赞美和对社会道德的警示，体现了宋代士人的价值观和责任感。
故山无期大刀头，黄尘溽暑未罢休。步云之篇忽我投，便见冰玉悬清秋。顺兴山川甲闽瓯，无风万壑松飕飕。步云之人人品优，御风御寇真其俦。仙人乘槎凌斗牛，回环十见天星周。猿鹤忽惊空蕙帐，周家正要磻溪望。
贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。
南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。
前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。
仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。
东骛并偏门，篮舆兀睡昏。纺灯穿壁罅，吠犬闯篱根。久客悲行役，清愁怯梦魂。余生犹几出，回首付乾坤。