沛谯有钜枣，味甘蜜相差。
其赤如君心，其大如王瓜。
尝贡趋国门，岂及贫儒家。
今见待士意，下异庐仝茶。
食之无厌饫，咏德曾未涯。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《亳州李密学寄御枣一箧》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
沛谯有巨大的枣子，味道甜美，与蜜相差无几。
它的颜色鲜红如君心，体积庞大如王瓜。
曾经被贡送到国门，怎能与贫穷的儒家相比呢。
如今见到待士的态度，下令在庐山上采摘同样的茶。
食用它无法满足，歌颂美德也从未有尽头。
诗意和赏析：
这首诗词描述了亳州的李密学寄送给御枣一箧的情景。诗中用形象生动的语言表达了枣子的特点和作者对待士的态度。
首先，作者通过描写枣子的味道和外观，将其与蜜做了相近的比较，突出了其甜美和巨大的特点。枣子的鲜红色象征着君心的纯正，而庞大的体积则显示出其宏大的气魄。
其次，作者以自己的身份为背景，对比了贡送枣子的场景与贫穷的儒家之间的差别。贡送枣子是富贵人家的行为，而贫穷的儒家则无法与之相提并论。这里反映了社会等级和经济差距的存在。
最后，作者描述了自己见到待士的态度，下令在庐山上采摘同样的茶。这里的待士指的是有志于学问的士人，作者可能是希望通过这种方式表达对士人的关怀和尊重，以及对他们追求德行和美德的支持和鼓励。
整首诗词通过对枣子和待士的描写，展示了作者对于品德高尚的追求和对士人的赞美。同时，也反映了社会等级和贫富差距对于个人命运和社会地位的影响。诗中的意象和对比都很鲜明，语言简练明快，给人以美的享受和思考的空间。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。