不出门来又数旬，将何销日与谁亲。
鹤笼开处见君子，书卷展时逢古人。
自静其心延寿命，无求于物长精神。
能行便是真修道，何必降魔调伏身。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
诗词：《不出门》
朝代：唐代
作者：白居易
不出门来又数旬，
将何销日与谁亲。
鹤笼开处见君子，
书卷展时逢古人。
自静其心延寿命，
无求于物长精神。
能行便是真修道，
何必降魔调伏身。
中文译文：
不出门来又数旬，
这么长时间不外出，
将何去处度过这些日子和谁相伴。
鹤笼开处见君子，
当打开鹤笼时，才能见到贵人，
书卷展时逢古人。
当展开书卷时，才能与古人相遇。
自静其心延寿命，
通过安静内心，延长寿命，
无求于物长精神。
不追求物质，才能保持精神的长久。
能行便是真修道，
只要能实际行动，就是真正的修道，
何必降魔调伏身。
何必非得去降伏外在的魔障。
诗意和赏析：
这首诗词表达了白居易对于宁静、内心修养和精神追求的思考。他以自己不出门的生活状态为出发点，探讨了在居家中如何能够获得内心的宁静和精神的满足。
诗中提到的"将何销日与谁亲"表达了作者对于自己在家中度过日子的思考，他在内心中思考着如何度过这些日子，以及与谁相伴。这个问题引出了对于精神追求的思考。
鹤笼和书卷则象征着文化和知识。鹤笼开处见君子，意味着只有在有学问、有修养的人面前才能敞开心扉，展示自己的内涵。书卷展时逢古人，意味着通过阅读书籍，我们可以与古代的智者和文化相遇，汲取智慧和灵感。
诗的后半部分表达了白居易对于内心修养和精神追求的看法。他强调通过静心和远离物质的追求来延长寿命和保持精神的活力。他认为真正的修道并不需要降伏外在的魔障，而是通过实际行动和内心的平静来达到。
总的来说，这首诗词通过对于居家生活、精神追求和内心修养的思考，表达了白居易追求宁静、知识和精神满足的态度，并呼吁人们在日常生活中寻找内心的安宁和真正的修道之道。
随宜适意小轩亭，傍竹临流取次成。地接园池山迳近，畦分花木四时平。秋风日有酒杯乐，径石时敲拄杖声。既有清湾堪钓月，可无一叶小舟横。
曹源一滴鉴云开，便觉星蟾动地来。君去我方专此兴，只应空照话诚哉。
与物初无竞，安居不用名。平生惟下泽，月旦有南评。岁月惊飘忽，乡闾失老成。联翩先友记，百代许同声。
鵩鸟飞来庚子直，谪去日蚀辛卯年。由来枉死贤才事，消长相持势自然。
天津桥上小徘徊，入耳新声兆有开。家住江南异京洛，不因君至浪惊猜。
莫羡渠侬，白玉成楼，黄金筑台。也不消颠怪，骑＿被发，谁能委曲，令鸩为媒。鬓有二毛，袖闲双手，只了持螯与把杯。公过矣，赏陈登豪气，杜牧粗才。便烦问讯张雷。甚斗宿无光剑不回。想阁中鸣佩，时携客去，壁间悬榻，近有谁来。撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉。中年后，