靠布袋作梦，有甚惺惺处。
若遇当行家，唤醒吃茶去。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《布袋和尚赞三首》是一首宋代诗词，作者是释智朋。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
布袋和尚赞三首
靠布袋作梦，有甚惺惺处。
若遇当行家，唤醒吃茶去。
诗词的中文译文：
布袋和尚赞三首
依靠布袋做梦，有一种奇妙的感觉。
若是遇到懂行的人，就会被唤醒，一起品茶。
诗意和赏析：
这首诗词以布袋和尚为主题，以简洁明了的文字描绘了一幅富有趣味和哲理的画面。
布袋和尚是佛教传说中的形象，他以和尚的身份，背负着一个布袋，象征着放下尘世的杂念和欲望。这里的“靠布袋作梦”是一种隐喻，表达了和尚在静修中产生的梦境和幻觉。这种境界被描述为“有甚惺惺处”，暗示着其中蕴含着深奥的意义。
接下来的两句“若遇当行家，唤醒吃茶去”，传递了一种佛教的教化思想。行家指的是懂得佛法的人，他们能够理解和尚的梦境中所蕴含的智慧。当这样的人遇到布袋和尚时，会唤醒他，邀请他一起品茶。茶在佛教中具有清心寡欲的象征，通过品茶，和尚和行家们可以共同领悟佛法的真谛，并在平静宁和的氛围中交流心得。
整首诗字数不多，却通过简洁的语言展示了佛教的思想内涵。通过布袋和尚的形象，诗人传达了一个重要的讯息，即要通过静心修行，放下纷扰的尘世欲望，从而获得内心的宁静和智慧。同时，诗人也提出了佛教教化的理念，希望有智慧的人能够帮助那些正在修行的人，共同领悟佛法的真谛。
这首诗词简练而意味深长，通过寥寥数语，传递出了深邃的佛教思想，给人以启迪和思考。
云中丹井出天然，白石当年煮尚坚。洗耳不留尘世事，松阴高居伴神仙。
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。
二年为郡乐邗坡，喜遇丰年万物和。政拙未能观水薤，气衰时复咏烟萝。朱方亭下归心速，扬子桥边别泪多。禁职祠官容佚老，晚蒙恩泽更滂沱。
曩与刘公同一邦，如今背我去堂堂。京师尊贵在朝者，为问谁能逾阿章。
读了碑文读祭诗，冷看遗像立多时。郎当岭上生云处，山鸟山花忆老师。
曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。思量画得胜笼得，野性由来不恋人。